楚風(fēng)楚藝·楚人愛鳳為哪般？


　　荊州古城東門有個(gè)金鳳廣場(chǎng)，昂首欲飛的金鳳雕塑充滿了陽(yáng)剛之美，令人嘆為觀止。
　　先秦之時(shí)，其他國(guó)家或部族都崇龍崇虎崇長(zhǎng)蛇，唯有楚人獨(dú)愛鳳，并且喜歡得無以復(fù)加。不論是禮器、兵器、飾物、建筑、繪畫、雕塑、服飾花紋都是斗志昂揚(yáng)的鳳的形象。按理說，楚文化源自中原，應(yīng)該以龍虎為尊，為何卻對(duì)鳳加以崇拜，這個(gè)被楚人奉為圖騰的鳳到底是何方神圣、從何而來？
　　根據(jù)史料推斷，鳳的原型，應(yīng)該是一種或幾種鳥的結(jié)合。其中山雉應(yīng)該是主要的一種，可以想象，山雉的五彩翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的絢麗的尾巴，高高昂起的頭顱和高聳的羽冠，和鳳還真有些相似。當(dāng)然，今天我們看到的鳳的形象是經(jīng)過時(shí)間的演化，開始肯定沒有這么有力和美觀。楚人不僅喜歡鳳的紋飾，還愛把自己比作鳳鳥。屈原在《離騷》中自比大鳳，楚莊王說的“三年不飛、一飛沖天”的大鳥應(yīng)該也是大鳳，莊子“扶搖直上”的大鵬其實(shí)也是一只鳳鳥。楚人夸贊別人也愛以鳳為喻。楚狂人接輿看見孔子，唱著“鳳兮鳳兮”的歌曲來贊美孔子。
　　楚人這么愛鳳，是他們覺得自己的祖先和鳳有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以才把人間美好的特性、特征都賦予了鳳，他們尊鳳愛鳳，其實(shí)就是尊崇自己的祖先、自己的民族。據(jù)《白虎通·五行篇》記載，南方之神祝融“其精為鳥，離為鸞”，鸞即鳳，鳳就是楚人祖先祝融的化身，楚人愛鳳，有道理！


　　來源：荊州日?qǐng)?bào)
　　編輯： 何藝偉
　　審核：楊昌洪
　　終審： 關(guān)詠霞
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