池州儺戲“活化石”上新破圈
2023-03-22 09:27:00 來源: 安徽日報

起源于祭祀活動的池州儺走過了漫長發(fā)展歷程,逐漸由驅(qū)疫除邪、祭祖向祈福納祥轉(zhuǎn)變,古老的地方戲曲劇種——“池州儺戲”應(yīng)運而生,以其古樸淳厚的魅力代代打動人心。如今,“戲曲活化石”不僅在節(jié)慶期間活躍于當?shù)氐纳揭班l(xiāng)村,還閃耀在北京、上海、廣州等城市及國外舞臺上,這塊“化石”留住了一縷“靈氣”,流轉(zhuǎn)新的時代光華。3月5日,池州市貴池區(qū)第八屆杏花村文化旅游節(jié)熱烈開啟。開幕式上,數(shù)名戴著面具的儺戲藝人腳踏高蹺馬精彩亮相,贏得滿堂彩。

??走進池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉街社區(qū)的儺文化展示館,明清以來的儺面具、儺服裝、萬民傘等各類道具陳列其中,為來客還原著池州儺及池州儺戲的古樸原貌,訴說著漫長年代里先民們對華夏文明的執(zhí)著和依戀,在文化沖擊中重塑著當代人對傳統(tǒng)文化的認識和審美。

??池州儺戲的“一眼千年”

??面具一戴,儺戲開演。

??在蒼莽山野之中,無絲弦配樂,一聲聲夾雜著山歌、號子等方言土調(diào)的儺戲唱腔,像極了遠古的呼喚……

??鑼鼓鏗鏘,神秘、古老的儺戲,吸引了全場觀眾的目光,廟會活動的氣氛被推向了高潮……

??今年正月十五,在池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉街社區(qū)的白洋河畔,一列列身著彩衣、舉著旗傘的抬著龍亭的朝廟隊伍,從各自祠堂陸續(xù)向青山廟行來,十里八鄉(xiāng)的村民也趕來集中“朝廟”,場面十分壯觀。

??每年正月十五日清晨,劉街一帶的姚、劉、汪等大姓家族,各抬著“龍亭”,供奉著這場鄉(xiāng)村民俗文化盛會最重要的器物——儺神面具,前往青山廟。每年一度的青山廟會作為池州儺戲中的重要部分,既是傳統(tǒng)的祭祀活動,又是民間藝術(shù)活動,維持至今的古樸、粗獷的風格吸引了越來越多的游客前來一探究竟。

??與湖南、貴州、江西等地的“鄉(xiāng)人儺”不同,池州儺戲不僅有著范式成熟的儺儀、儺舞,還有著完整故事情節(jié)的正戲,甚至包含了“踩地馬”“高蹺馬”等雜技表演形式。池州儺戲以“社”為單位,以“宗族”為載體,以“戴面具表演”為特征,是一種蘊含諸多文化要素的古老民間文化。其經(jīng)典之作《舞回回》堪稱唐代樂舞《醉胡騰》的翻版;儺戲有唱有白,有完整的故事情節(jié),傳統(tǒng)劇目有《劉文龍》《孟姜女》《章文選》等。

??池州儺戲無職業(yè)班社和專業(yè)藝人,傳承靠“口傳心授”,在宗族內(nèi)師承,世代沿襲。據(jù)了解,1949年后,池州儺戲曾在姚官保、章洪恩、劉臣余等一批老藝人的手中得到一定的恢復(fù)和發(fā)展。

??據(jù)了解,池州儺曾流于貴池、東至、青陽、石臺、九華山等地,現(xiàn)主要集中在貴池區(qū)梅街、棠溪、墩上和里山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山村與圩區(qū)的姚、劉、章、唐、柯、曹等數(shù)十個大姓家族,地域特色鮮明,不同家族會在各自的“社”(祭祀圈)附近舉行儺事活動。

??如今,千年儺戲不僅在節(jié)慶期間上演,還走上了大眾舞臺。2017年12月27日晚,由池州市黃梅戲劇院、池州市儺藝團、池州市文化館聯(lián)合打造的大型舞臺劇《千年儺》首次公開演出?!肚陜肥歉鶕?jù)貴池區(qū)梅街、梅村等地世代傳承的儺事活動挖掘、創(chuàng)排的大型舞臺劇,為了讓傳統(tǒng)儺戲更有美感,這部劇的主創(chuàng)人員還創(chuàng)造性地運用了旦角。至此,池州儺戲正在以全新的形式,亮相于大眾面前。

??特色民俗的精彩回歸

??在池州,素有“無儺不成村”一說,但受歷史戰(zhàn)亂影響,時至1949年僅有80個自然村從事儺事活動,當時倡導(dǎo)挖掘古老劇種,儺戲還被推上省會公演。然而,歷經(jīng)風雨滄桑,許多宗族祠堂遭到破壞,各宗族儺戲面具和世代相傳抄的儺戲劇本也沒能完整保留下來,一些家族儺戲從此失傳。

??“1987年,貴池舉辦‘首屆全國儺戲研討會’。”年近80歲的池州儺戲國家級傳承人唐茂華老先生回憶道,十一屆三中全會后,這些民間文化重新登上舞臺。

上世紀80年代初,文化部門組織文化工作人員下鄉(xiāng)數(shù)十次,對這一傳統(tǒng)民俗文化現(xiàn)象進行了考察、調(diào)研,同時指派專業(yè)劇團演員向村民學習儺戲、儺舞。2003年2月,池州、黃山兩市聯(lián)合舉辦“戲曲·民俗·徽文化”國際學術(shù)研討會。

2004年11月,池州市政府成立了副市長任組長,文化、財政、發(fā)改委等多部門參與的“池州儺等活態(tài)文化遺產(chǎn)保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組”,并多次召開會議研究制定保護措施。

??“雖然受到不同時段、不同程度的沖擊,池州儺戲依然有著頑強的生命力?!碧泼A老先生向記者介紹。1983年,劉街殷村的姚官保發(fā)現(xiàn)了族人藏于夾墻中的三枚儺面具,與同宗族老人商議后,次年春節(jié)期間,率先恢復(fù)來了中斷近30年的“春祭”活動。受此影響,相繼又有18個儺戲會社恢復(fù)了“春祭”。1990年4月和2005年6月,當?shù)剞r(nóng)民成立儺戲隊伍,去往山西臨汾和江西南昌參加國際研討會并進行儺藝表演。

??“當時以姚官保為首的老藝人們恢復(fù)儺戲很不容易,他們成為了第一代傳承人?!背刂菔匈F池區(qū)梅街鎮(zhèn)綜合文化站原站長、池州儺戲會會長鞏旺生表示,儺戲很多唱詞和細節(jié)都只靠口傳心授,在那個傳播技術(shù)還不發(fā)達的時代,眾多老藝人以守護地方文化瑰寶為己任,默默鉆研,不斷恢復(fù)儺戲原貌。2006年5月,池州儺戲入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

??為讓這塊“活化石”繼續(xù)煥發(fā)光彩,老藝人們發(fā)起成立了民間儺戲協(xié)會,用“老帶新”的方式來吸納年輕人參與學習。目前,池州儺戲的守護職責已傳遞到第二代傳承人手中,逐漸形成姚家偉、唐茂華兩位國家級非遺傳承人,曹其根、章光輝兩位省級非遺傳承人和劉當明、劉國平、許來祥等一批市級傳承人的梯級人才隊伍。

??近年來,池州市越發(fā)重視和加強儺戲的保護、傳承工作,推薦國家級傳承人姚家偉、省級傳承人曹其根申報非遺“名師帶徒”。組織農(nóng)村各儺戲會開展每年一度的青山廟會和池州儺精品展演,參與各類儺展演、巡演、非遺進校園,通過各種傳播媒介加大宣傳力度。同時,該市與全市各儺戲會所屬村委會(社區(qū))簽訂儺事活動目標管理協(xié)議書,進一步規(guī)范儺事活動開展;建立池州儺戲微信群,促進各儺戲會社間相互交流。

??跨界“破圈”的創(chuàng)新嘗試

??隨著時代的前行,傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境和儺戲活動的文化土壤,都在不同程度地發(fā)生變化。在現(xiàn)代多種文化的沖擊下,年輕人對傳統(tǒng)文化價值認識不足,再加上鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化等因素影響,也致使儺戲的生存空間進一步受到擠壓。同時,承載著商品經(jīng)濟的流行文化洶涌而來,導(dǎo)致表演者和觀眾的注意力轉(zhuǎn)移……儺文化已面臨斷層、變異和失傳的危險。

??“儺事活動一般由整個家族式齊心合力,共舉盛事。”唐茂華老先生說,一場完整的活動需要至少30個人,以前每家兄弟很多,各個家族靠自家人就能舉成。

??“第一代、第二代傳承人,無不因家學淵源有著戲曲基礎(chǔ)或者家傳心得,而且他們幾乎每天都和儺戲打交道,但再往后面就難以為繼了。喜歡傳統(tǒng)文化的年輕人本就不多,還有大部分外出工作,遠離了儺文化的土壤?!膘柾鷵鷳n道,儺戲人才日漸匱乏、演繹隊伍青黃不接、演繹質(zhì)量下降等問題亟待解決。

??“將儺戲元素融入旅游業(yè)態(tài),利用文旅產(chǎn)業(yè)讓儺戲‘活起來’,有了產(chǎn)業(yè)更能引導(dǎo)年輕人留下來,有利于尋找更多接班人。”“90后”青年、新一代儺戲傳承人許鑫磊提出自己的想法。

??“儺戲的唱腔很復(fù)雜,沒練過的人其實很難上手?!笔〖墐畱騻鞒腥苏鹿廨x說,這對儺戲傳承者的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。

??對此,有專家呼吁要建立系統(tǒng)的儺戲培訓班,強化懂儺戲、愛儺戲的人才支撐。據(jù)了解,池州市文化館已經(jīng)牽頭在當?shù)爻闪⑥r(nóng)民儺藝團,讓愛儺戲的人更懂儺戲,儺文化將為更多的年輕人所了解、學習和傳承。

??記者在采訪中發(fā)現(xiàn),儺戲如果作為“化石”,確實可以繼續(xù)保護下去,但想要有所發(fā)展則必須堅持守正創(chuàng)新。

??“我們?nèi)ソ鲄⒓邮讓脙幕寡輹r,被當?shù)氐膬畱蜓莩稣鸷车搅??!笔屑墏鞒腥藙斆餍稳莸溃@已經(jīng)不止是儺戲表演了,它更像是一個“節(jié)目”。

??近日,在池州市貴池區(qū)舉辦第八屆杏花村文化旅游節(jié)上,便融入了儺戲元素,其中儺舞、高蹺馬等精湛的表演更是引來眾多游客駐足歡呼。

??“現(xiàn)在對儺戲感興趣、愿意買票觀看的受眾可能不多,但儺戲可以入駐景區(qū),買門票去景區(qū)的游客多呀?!痹S鑫磊提議,歌舞表演可以進景區(qū)、游樂園,儺戲同樣可以,這樣還能實現(xiàn)儺戲傳播和景區(qū)創(chuàng)收的共贏。

??由此看來,儺戲想要“破圈”,需要找到新的打開方式。在內(nèi)部,可以是儺戲傳承人在創(chuàng)作中的自我革新,表演上的大膽改變、加入現(xiàn)代元素或后期技術(shù)使用等。又或者,從外部突破,推動儺戲本身與其他業(yè)態(tài)“跨行”結(jié)合,達成模態(tài)化“破圈”。

??“今年我們正在籌備全國性的儺戲研討會,希望屆時能為池州儺戲的‘破圈’找到更多出路?!背刂菔匈F池區(qū)文旅局相關(guān)負責人說?!?/p>

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