廁所話題近來因一部印度影片——《廁所英雄》而備受關(guān)注。這部電影改編自真人真事，展現(xiàn)了印度農(nóng)村家庭普遍沒有廁所，婦女必須在野外如廁的現(xiàn)象。女主角賈耶(布米·佩德卡爾飾)嫁給凱沙夫(阿克謝·庫瑪爾飾)后，發(fā)現(xiàn)家中沒有廁所而堅(jiān)持離婚，最終掀起一場(chǎng)女性廁所革命的故事。
電影一經(jīng)上映就引起廣泛關(guān)注，并獲得了蓋茨基金會(huì)和比爾·蓋茨本人的推薦，6月9日比爾·蓋茨在微博發(fā)文稱：“寶萊塢電影《廁所英雄》講述了一對(duì)新婚夫婦的愛情故事，讓觀眾們看到印度在環(huán)境衛(wèi)生方面取得的進(jìn)步。我很高興的聽說這部電影昨天在中國上映了。”
“廁所革命”最早由聯(lián)合國提出。《聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)2012報(bào)告》指出：“發(fā)展中地區(qū)將近一半人口(25億)仍無法獲得改善的衛(wèi)生設(shè)施……到2015年，全球(基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施)也將只能有67%的覆蓋率，遠(yuǎn)低于實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)所需的75%覆蓋率。”
雖然自1990年以來，沒有任何衛(wèi)生設(shè)施可用和直接在室外方便的人數(shù)已經(jīng)減少了2.71億，但仍有11億人，15%世界人口處于根本沒有衛(wèi)生設(shè)施可用的環(huán)境生活。令人震驚的是，在印度約有6.5億人仍是露天排便--占了全世界露天排便人數(shù)的60%。
“清潔印度”運(yùn)動(dòng)成效明顯
據(jù)媒體報(bào)道，2014年前，印度農(nóng)村61%的房屋沒有廁所，很多人只能露天如廁。此前英國“水援助組織”稱，印度2/3以上人口用不上衛(wèi)生設(shè)施，每年有超過18.6萬名5歲以下兒童因飲用不清潔水或衛(wèi)生環(huán)境惡劣而死于腹瀉。聯(lián)合國2014年5月的一份報(bào)告也顯示，印度廁所缺乏現(xiàn)象很容易導(dǎo)致霍亂、痢疾、甲型肝炎和傷寒等傳染病，這使印度每年在疾病方面有著巨大開支。更有統(tǒng)計(jì)顯示，印度有50%以上的強(qiáng)奸案，發(fā)生在女性露天如廁的過程中，15%的印度學(xué)校沒有女生廁所，23%的印度女孩進(jìn)入青春期后因?qū)W校沒有廁所而選擇輟學(xué)。
印度人在露天如廁
印度政府逐漸意識(shí)到廁所的重要應(yīng)性，甘地早在1927年就提出，廁所是印度文明和健康的一項(xiàng)主要指標(biāo)。直到2014年，印度總理莫迪開展“清潔印度”運(yùn)動(dòng)，并向世界銀行貸款15億，用于新建廁所，計(jì)劃5年內(nèi)打造一個(gè)清潔、衛(wèi)生的印度，并呼吁每人每年至少花100個(gè)小時(shí)打掃衛(wèi)生。
發(fā)起“清潔印度”運(yùn)動(dòng)后，印度政府每年專門撥款補(bǔ)貼民眾在家里建廁所。2017~2018年，印度共建設(shè)了82萬個(gè)農(nóng)村公共廁所，提供了42萬個(gè)供水設(shè)施。此運(yùn)動(dòng)發(fā)起6個(gè)月，全印度就建造了500萬個(gè)廁所。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前印度全國已有超過5000萬座的廁所建成。聯(lián)合國兒童基金會(huì)估計(jì)，通過“清潔印度”運(yùn)動(dòng)，印度每個(gè)家庭每年能在醫(yī)藥費(fèi)等方面省下約5萬盧比(約合5100元人民幣)，也使各邦大量節(jié)省了衛(wèi)生預(yù)算費(fèi)用。
印度北部哈里亞納邦，還發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)No Loo No I Do(沒有廁所，就沒有“我愿意”)運(yùn)動(dòng)，敦促女性拒絕不能提供帶衛(wèi)生間的房子的求婚者。
相比衛(wèi)生設(shè)施的改善，改變?nèi)藗兊男l(wèi)生習(xí)慣顯得更加艱難。雖然印度政府在修建廁所方面取得不錯(cuò)成效，但是廁所實(shí)用率并不高，民眾的如廁觀念和習(xí)慣難以改變，在印度農(nóng)村露天排便仍為主要方式，他們認(rèn)為，這樣做才是“潔”。這是因?yàn)橛《冉淌サ洹赌εǖ洹钒?ldquo;在遠(yuǎn)離自家房屋的大自然排泄”當(dāng)做宗教信條，鼓勵(lì)信徒去戶外方便。他們認(rèn)為露天排便是親近自然的表現(xiàn)，也是印度人千年不變的傳統(tǒng)，對(duì)于一些人來說甚至成為不可改變的文化。相反，廁所作為污穢的象征是決不能建在家里的。
電影中長輩反對(duì)在家里建廁所
正在北京大學(xué)燕京學(xué)堂攻讀碩士的印度生學(xué)生柯岱君(Mohnish Kedia)告訴記者，電影中展現(xiàn)的廁所問題，其實(shí)主要存在于印度的農(nóng)村地區(qū)。在印度城市中，雖然廁所較為常見，但只有5%的家庭廁所有排水系統(tǒng)。如今，印度在廁所衛(wèi)生改造方面已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，農(nóng)村有廁所的比例也達(dá)到了40%，但是與中國相比還有較大差距。由于水資源比較緊缺，印度農(nóng)村的露天排便也就成了出于經(jīng)濟(jì)考慮的選擇。
對(duì)此現(xiàn)象，印度各地政府也采取了各種措施來鼓勵(lì)民眾使用廁所。比如在印度西部古吉拉特邦的大城市艾哈邁達(dá)巴德推出的金錢獎(jiǎng)懲措施;印度農(nóng)村地區(qū)成立由政府雇員和志愿者組成的“早安小分隊(duì)”，黎明就開始在各個(gè)村莊巡邏，對(duì)戶外排便的人公開羞辱;孟買市政府派出專用水車，只要發(fā)現(xiàn)有人當(dāng)街脫褲大小便，就以強(qiáng)力水柱沖向當(dāng)街便溺者等。
在文化方面，影視圈導(dǎo)演選擇了用電影的方式來向民眾傳播廁所存在、使用的必要性，并讓大家看到印度在廁所衛(wèi)生方面取得的進(jìn)步，這方面，值得中國借鑒。聯(lián)合國兒童基金會(huì)WASH項(xiàng)目專家楊振波博士在某活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，作為廁所革命的實(shí)踐者向《廁所英雄》的創(chuàng)作藝術(shù)家致敬。
中國進(jìn)入廁所革命新時(shí)代
印度與中國有著巨大的歷史文化差異，但是印度廁所反映的一些問題，仍然對(duì)中國廁所革命有參照價(jià)值。
改造后的中國農(nóng)村廁所
景區(qū)廁所
中國廁所革命，是在十九大提出建設(shè)富強(qiáng)、民生、文明、和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)、貫徹五大發(fā)展理念背景下，不僅是幾千年生活方式的一場(chǎng)革命，更是對(duì)生態(tài)環(huán)保意識(shí)變革和人類文明進(jìn)步的一大貢獻(xiàn)。2015年以來，我國大力推行“廁所革命”，在城市和鄉(xiāng)村大規(guī)模開展廁所改造工程。
廁所問題不僅關(guān)系到旅游環(huán)境的改善，也關(guān)系到廣大人民群眾工作生活環(huán)境的改善，關(guān)系到國民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步。自2015年起，國家旅游局在全國范圍內(nèi)啟動(dòng)三年旅游廁所建設(shè)和管理行動(dòng)。行動(dòng)啟動(dòng)以來，取得明顯成效，截至2017年10月底，全國共新改建旅游廁所6.8萬座，超過目標(biāo)任務(wù)的19.3%。廁所革命逐步從景區(qū)擴(kuò)展到全域、從城市擴(kuò)展到農(nóng)村、從數(shù)量增加到質(zhì)量提升，受到廣大群眾和游客的普遍歡迎。
近年來，在習(xí)近平主席高度重視和關(guān)心的推動(dòng)下，中國廁所革命的各項(xiàng)任務(wù)得到全面實(shí)施、超額完成計(jì)劃。如今，中國進(jìn)入“廁所革命”新時(shí)代。
在中央推動(dòng)的新一輪“廁所革命”中，技術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮大效應(yīng)，不少地方的廁所正向生態(tài)化、低碳化、智能化方向發(fā)展。政府鼓勵(lì)企業(yè)，創(chuàng)新性研發(fā)防腐、除菌、除垢、節(jié)水、非接觸智能應(yīng)用等針對(duì)性技術(shù)解決方案，“因地制宜”滿足全國不同區(qū)域的廁所改建需求，以科技創(chuàng)新推動(dòng)一場(chǎng)升級(jí)版的“廁所革命”。
楊博士也認(rèn)為，“廁所革命”要因地制宜，如西北地區(qū)缺水，就不適合推廣沖水式廁所;也要因人而異，如考慮到兒童、孕婦、殘障者、老人的特殊需求;還要因戶而異，政府不應(yīng)該一刀切，應(yīng)該根據(jù)不同家庭多樣的需求，有針對(duì)性改造。
中國在“廁所革命”中，應(yīng)嘗試市場(chǎng)化，不能僅依靠政府，私營機(jī)構(gòu)、企業(yè)、公益組織和大眾都應(yīng)該參與。聯(lián)合國兒童基金會(huì)WASH項(xiàng)目專家楊振波博士認(rèn)為，所謂市場(chǎng)化，應(yīng)該包含兩個(gè)方面，一個(gè)是“社會(huì)市場(chǎng)化”，即以政府、企業(yè)、公益機(jī)構(gòu)等為主體，分析目前廁所改造的問題和現(xiàn)狀，制定廁所改造的理念、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，同時(shí)倡導(dǎo)社會(huì)正確認(rèn)知廁所問題，提高民眾的廁所文化水平;另一個(gè)是“商業(yè)市場(chǎng)化”，即從供給側(cè)和需求側(cè)培育廁所改造所需要的市場(chǎng)，讓企業(yè)更好參與進(jìn)來。他認(rèn)為，企業(yè)在技術(shù)上有著自己的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，研發(fā)好的設(shè)備，開發(fā)自己的市場(chǎng)，建立自己的產(chǎn)業(yè)鏈。以上這兩個(gè)方面所涉及的主體都不可或缺，只有彼此加強(qiáng)合作，才能合力實(shí)現(xiàn)廁所革命的目標(biāo)。
缺乏廁所文化成為廁所革命主要阻力
在廁所革命中，中國和印度存在類似問題，中國人的觀念、印度人的信仰，以及兩國農(nóng)村公民的如廁習(xí)慣，都是導(dǎo)致廁所革命推動(dòng)的主要阻力。
中國農(nóng)村旱廁
在中國農(nóng)村地區(qū)，大部分人還是習(xí)慣使用旱廁，并且旱廁在農(nóng)村地區(qū)依然大量存在。甘肅地區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭，庭院外有一個(gè)非常干凈的廁所，廁所內(nèi)部有坐便器，地上貼著瓷磚，墻上掛著鏡子，不過看起來已經(jīng)很久沒有使用。廁所的主人說：“這是經(jīng)常在外打工的兒子實(shí)在受不了家里的旱廁，專門修建的廁所，現(xiàn)在兒子又外出打工，我們就在外面隨便解決下，習(xí)慣了。”所以建好的廁所成了閑置，而廁所建在家外則是因?yàn)槁犘棚L(fēng)水先生說如果建在家里會(huì)導(dǎo)致“陰陽不和”。
楊振波博士也表達(dá)了類似觀點(diǎn)，他說，中國廁所革命最大的“瓶頸”，就是缺乏廁所文化，廁所仍舊被視為藏污納垢的場(chǎng)所，這是廁所革命要解決的首要問題。印度公民也認(rèn)為，排泄物是污穢、不潔之物，只有賤民(印度種姓制度中地位最低的一種人)才會(huì)接觸，如果在家庭中安裝廁所，就是把骯臟之物置于家里，并且還褻瀆了神靈。這就造成了在兩國的農(nóng)村地區(qū)，即使建了廁所，還是有很多人保持原來的如廁習(xí)慣，因此成為了兩國推動(dòng)廁所革命的主要阻力之一。
We are water基金會(huì)代表Lrene Palomo Lopez說：“我們會(huì)通過做傳播的方式，跟一些合作伙伴包括一些非營利組織合作做一些傳播性質(zhì)的活動(dòng)，來提高大家對(duì)廁所這個(gè)問題的公共意識(shí)。”
紀(jì)錄片導(dǎo)演、國際公益學(xué)院廁所文化研究中心志愿者向一民也計(jì)劃拍攝更多廁所文化題材的作品，來喚醒民眾對(duì)廁所文化的認(rèn)知，他說“廁所在當(dāng)下中國應(yīng)該拿到臺(tái)面上探討。”
楊振波博士認(rèn)為，無論是印度的“清潔運(yùn)動(dòng)”還是中國的“廁所革命”，都應(yīng)當(dāng)緊跟國際潮流。在中國推進(jìn)“廁所革命”，可以結(jié)合許多政府工程，將廁所議題融合貫穿其中，這些工程如“健康中國2030”、農(nóng)村人居環(huán)境整治三年方案、精準(zhǔn)扶貧，以及危房改造、學(xué)校改造、移民搬遷等，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
作者 | 武勝男
