長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員李爾靜

武漢在近期道路綜合改造中，出現(xiàn)不少“為樹(shù)讓路”的事兒。新華路（解放大道至發(fā)展大道）路段，原本預(yù)計(jì)為改造“讓路”的400多棵大樹(shù)，現(xiàn)已決定被原地保留下來(lái)。繁密茂盛的“路中樹(shù)”，為車流涌動(dòng)的道路平添了幾許生氣。

種植行道樹(shù)，在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。2000多年前的《國(guó)語(yǔ)》中，就出現(xiàn)了“列樹(shù)以表道”的記載。即開(kāi)辟了一條道路之后，通常會(huì)在道路兩旁種上樹(shù)，以表示這條路是人工打通的，行人可以放心行走。之后，“列樹(shù)表道”就變成了一項(xiàng)制度，幾乎歷朝歷代都可以找到相關(guān)記載。

在走進(jìn)高樓林立、白夜如晝的現(xiàn)代文明之前，自然一直是人類最依賴的對(duì)象和最寶貴的資源。人們飲清泉，守火種，耕種土地來(lái)果腹，種植棉麻以御寒，日夜祈禱好雨知時(shí)節(jié)。對(duì)于樹(shù)木，古人早已習(xí)慣用它們遇水搭橋、修建房屋，所以，在開(kāi)辟新路以后，也自然而然想到“列樹(shù)表道”。

從自然中汲取能量，就這樣變成了人類的一種習(xí)慣。因此，在進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，生態(tài)成為許多城市的隱痛。

為了發(fā)展，城市都曾歷經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)瘋狂的時(shí)代，不關(guān)心藍(lán)天白云、青山綠水。至于行道樹(shù)和路中樹(shù)，一旦有礙道路拓寬，或者造成行車不便，幾乎會(huì)不假思索地直接移開(kāi)。

可沒(méi)有了樹(shù)，城市仿佛也少了一份底蘊(yùn)。走到一片新開(kāi)發(fā)的城區(qū)，就算道路寬廣、高樓遍地、車輛往來(lái)、門(mén)店喧嘩，可依舊會(huì)感到荒涼，只因?yàn)椋抢锶鄙倭松鷻C(jī)盎然、郁郁青青的樹(shù)木。古樹(shù)、大樹(shù)既是城市時(shí)光的證明，也可以為道路遮蔭擋雨，提供新鮮空氣。

古話說(shuō)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”憑借現(xiàn)有的技術(shù)，幾個(gè)月就可以修出一條馬路，一年以內(nèi)就可以建成一幢高樓。可在城市路邊，十幾年，甚至幾十年，都不一定能夠培育出一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)。城市走到到今天，似乎樹(shù)比高樓要更“貴”一些了。

但是，人們?yōu)闃?shù)讓路，卻不只因?yàn)闃?shù)變“貴”了，還是生態(tài)觀念改變了。道路在拓寬，大量行道樹(shù)不可避免地要成為“路中樹(shù)”。生態(tài)觀念之下，其實(shí)不只為樹(shù)讓路一種做法，可以考慮移栽，也可以考慮別的方法，只要努力去取自然與城市的“最大公約數(shù)”，自然和城市就能互為補(bǔ)充，就能構(gòu)建一個(gè)有機(jī)體。

城市發(fā)展與自然生態(tài)并不對(duì)立，追求城市生態(tài)文明，并非要放棄城市發(fā)展。對(duì)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的樹(shù)木高抬貴手，對(duì)碧水藍(lán)天多一份責(zé)任與愛(ài)護(hù)，是對(duì)自然的珍愛(ài)。而這些留下來(lái)的自然之美，將來(lái)，都是城市的財(cái)富。