新華社長沙2月27日電(記者張玉潔)26日,2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評結(jié)果揭曉,距今7000多年的“高廟文化”的重要遺址地瀘溪下灣遺址入圍終評名單。
記者了解到,下灣遺址位于湖南湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮(zhèn)下灣沅水河床邊的一處臺地。在2016年的第二次發(fā)掘中,考古人員在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的螺螄貝殼、動物骨骸、陶片以及石器,出土的動物骨骸有明顯的燒煮痕跡。這個新發(fā)現(xiàn)表明,7000多年前此地的人類已經(jīng)開始熟食螺螄和魚等動物。
2017年,湖南省文物考古研究所對該遺址進行首次主動性考古發(fā)掘,獲得多項重要成果,出土的貝丘及大量動物遺存反映了遠古時期武陵山地人類特殊的生存環(huán)境;從揭示出的大型祭祀場所,可一窺遠古時代沅水山地的人們舉行祭祀活動的景象;還有不少圖像是首次發(fā)現(xiàn),如四鳥載日圖蘊含了中國上古精神文化的神奇密碼,在長江上游的金沙遺址和長江下游的多處遺址中都能見到,《離騷》《山海經(jīng)》等古籍文獻中也有記載。
據(jù)湖南省文物考古研究所相關(guān)負責人介紹,下灣遺址所處位置是五溪蠻故地,是屈原行吟沅湘、折返溆浦的必經(jīng)之地,屈原辭賦中表達最多的便是沅湘一帶的巫鬼與祭祀情景。印證了班固《漢書》中說江南“信巫鬼,重淫祀”以及王逸《楚辭章句》中說“楚國南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祀”的記載。下灣宗教遺存的發(fā)現(xiàn),反映出這些對后世湖湘乃至中國傳統(tǒng)文化影響極深的沅水流域濃烈的巫鬼祭祀風俗有非常古老的源頭。
此外,墓葬還出土了一批玉器,年代為整個長江中游最早,從玉器的質(zhì)地、形態(tài)及工藝特點來看,與長江下游玉器遺存有密切的聯(lián)系,說明在距今6500年前中國南方不僅存在遠距離的物質(zhì)交流,也存在觀念交流。高廟文化最具特征的圖像與意識或許就是通過這種交流向外傳播。
據(jù)悉,4月9日至11日,進入終評的26個項目將參加終評會,最終選出年度十大考古新發(fā)現(xiàn)。
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26項入圍終評項目名單
(以時代早晚為序)
1、新疆吉木乃通天洞遺址
2、廣西隆安婭懷洞遺址
3、黑龍江饒河小南山遺址
4、湖南瀘溪下灣遺址
5、福建明溪南山遺址
6、山東章丘焦家遺址
7、陜西高陵楊官寨遺址
8、浙江寧波大榭史前制鹽遺址
9、山西襄汾陶寺遺址宮城及門址
10、寧夏彭陽姚河塬商周遺址
11、山西襄汾陶寺北墓地
12、湖北京山蘇家壟遺址
13、陜西澄城劉家洼春秋墓地
14、河南新鄭鄭韓故城遺址
15、河北行唐故郡遺址
16、陜西西安秦漢櫟陽城遺址
17、山東青島土山屯墓群
18、河南洛陽東漢帝陵考古調(diào)查與發(fā)掘
19、遼寧康平遼代契丹貴族墓群
20、江西鷹潭龍虎山大上清宮遺址
21、吉林安圖寶馬城金代長白山神廟遺址
22、河北崇禮金代太子城遺址
23、重慶奉節(jié)南宋白帝城遺址
24、浙江紹興蘭若寺墓地
25、江蘇太倉樊村涇元代遺址
26、四川彭山江口沉銀遺址