村民眾籌2.5萬元,沉寂20年的古法滾龍“復活”了
2019-02-18 21:41:00 來源: 長江日報
  長江日報融媒體2月18日訊(記者金文兵)從正月十二到元宵節(jié)當天,一條金光閃閃的長龍,游走在蔡甸區(qū)大集街黃虎村周邊方圓10公里的村灣里。50多戶村民以眾籌的方式,獲得2.5萬元啟動資金,當?shù)爻良?0年的“玩燈”習俗得以“復活”。


  失傳20年,村民眾籌“復活”古法滾龍
  黃虎村的石頭咀,是一個有90多戶居民的自然村灣,背依筆架山,門前就是后官湖綠道。
  “龍燈舞得好,花樣全憑腰”,舞龍是高強度運動,尤其需要靈活運用腰部力量。過去,這里有著民間習武傳統(tǒng),因為扎實的武術(shù)功底,這個村灣的龍燈隊能夠玩出一些高難度的滾龍動作,在十里八鄉(xiāng)很是有名。
  但民間玩燈,扎燈、服裝、隊伍集訓的吃喝等費用,需要村民出“份子錢”?!白约夯ㄥX,別人開心!”村民們有些不樂意。再加上,一支龍燈隊需要60人合力才能玩轉(zhuǎn),當時的村民需要外出務工維持生計,因此,從1999年過后的20年間,石頭咀再沒“起龍”。
  隨著美麗鄉(xiāng)村建設的推進,村民們的精氣神明顯提升,重新復活那支龍燈隊,復興那些瀕臨失傳的民風民俗,成為大家念茲在茲的心中渴望。
  據(jù)悉,按目前的行情來估算,組織一支龍燈隊,約需3至5萬元。村民們引入新理念:眾籌,共籌得2.5萬元啟動資金。區(qū)、街相關部門聞訊后也很支持這項“民俗復興”工程,表示將予以資助。缺少人力,50多個青壯主動留在村里,并動員親朋好友加入。
  解決了資金和人力問題后,村民發(fā)現(xiàn):最大的困難,反而是多年不玩龍燈后,舞龍技藝的老傳統(tǒng)斷了檔、少了傳承。
  玩龍燈同樣需要“排兵布陣”,要靠著鑼鼓點子作為指揮信號,來玩出花樣;該怎么玩出這些花樣,同樣需要老輩行家指點。
  村支書金作爽、村主任金新兵帶著一班人遍尋村老,終于從72歲的劉守定老人那里摸到了一套古法滾龍玩法,從82歲的金榮枝老人那里了解到“捉鼓”技巧(隊員聽懂“定音”鑼鼓節(jié)奏,并根據(jù)節(jié)奏變化而在龍頭帶動下變幻隊形花樣)。
  時隔20年,昔日的主力隊員已玩不動,年輕人又不懂,于是,一段比較僻靜、綠樹掩映的后官道綠道,成為他們的訓練場。從年前練到節(jié)后,勤練,苦練,人員分組、站位分段,隊員們不斷熟悉站位、調(diào)整舞龍姿態(tài)。
  終于,正月十二,這條滾龍“起龍”了。統(tǒng)一身著黃色鑲紅邊的號衣,打著“天下太平”的旗幡,扎實的馬步,精湛的舞法,尤其是整個龍身甩動幅度極大,每一次甩動都劃出一個又一個渾圓的“圓圈”。內(nèi)行看門道,這樣的花式和技巧,讓這支隊伍一下子就驚艷了當?shù)?,也引來市區(qū)一些居民趕來圍觀。
  村民期盼:讓更多古典舞龍技藝“活起來”
  根據(jù)劉守定老人和村中其他老人的描述,當?shù)剡€有一些更為古老的滾龍玩法。比如,在龍珠的牽引下,“龍頭隨珠走,龍身劃滾圓”,整個龍身要劃出一個接一個“滾圓”的圈。有一個“穿花”動作,龍頭要帶著龍身從下方或上方穿插、騰躍而過;還有一趟“地滾龍”玩法,整個隊伍全部背著地,以及幾個人依次波浪式著地,滾翻中繼續(xù)舞動龍身等。


  “目前,我們還能圖個熱鬧,等玩過幾年后,觀眾就會審美疲勞,就必須有新的玩法?!苯鹱魉袊@。
  類似“穿花”“地滾龍”的古典高難度玩法,因強度大、耗時間,目前只在村老們口中相傳,還難以復活。
  “放著這么好的一些古典玩法,而不能拿出來給大家欣賞”,石頭咀的村民很著急,他們期盼有人來整理、來活化、來傳承,期盼有關部門支持他們申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓更多古典舞龍技藝“活起來”。
  已經(jīng)失傳太多,不要讓更多“良俗”再度失傳
  據(jù)長江日報記者調(diào)查,蔡甸區(qū)的大集街一帶,至少有5~6種元宵節(jié)習俗,具有一定的文化底蘊和相對獨特的文化特質(zhì)。


  比如,石頭咀背后的大金灣,流傳著很小眾的元宵節(jié)“抬龍船”習俗——樣式上,用竹桿和竹篾扎成“龍船”(龍舟)。玩法上,類似于龍燈,同樣前有“天下太平”旗幡作導引,傍晚時分,“頭人”引領龍船抬至戶主門前,戶主點起剛茅扎成的火把、布設香案跪接“龍船”,案前用石灰劃框、框中寫上“天下太平”“四季平安”“金榜題名”等祈愿字樣;“頭人”抓取一小把松香末,疾快地撒向火把,“嘭”地一聲爆燃,寓意:去災驅(qū)邪,照亮前路!
  據(jù)《漢陽縣志》(1988年版)及相關資料記載:大集街一帶的舞獅,分為天獅子和地獅子。地獅子,就是我們平常所見的玩法。天獅子,則是縱向壘疊5~6張,乃至更多的老式八仙桌,兩名舞獅人在桌子的空隙間穿花而過,并依次更上層樓,現(xiàn)已失傳。
  當?shù)匕迅哕E戲稱為“天故事”,玩法類似于新洲一帶的高蹺亭子,目前一般使用高約1.7米的蹺子,更高難度的動作已失傳,其“敘事”特質(zhì)相應大減。
  “五蝦鬧蓮”是很喜慶、很受歡迎的民間“卡通戲”:以竹篾扎成蝦子、鯰魚,安有握把;每只蝦由兩人舞動,他們在鑼鼓點子中不斷換位,并伴以跳、滾、下腰、劈叉等動作,體現(xiàn)蝦子蹦、躍、滾、翻之狀。鯰魚則在其間鉆來鉆去覓食。多人穿蓮花裙,伴隨“蓮花仙子”逗趣魚蝦……這種“仙子與魚精”的玩法,很有“白雪公主與七個小矮人”的情節(jié),稍作整理,可以成為影視劇題材;在民間習俗中,也能擴張其內(nèi)容,增添故事性,使其更為精彩。
  “掛天燈”是這一帶的獨特習俗:元宵節(jié),村民將燈籠用長竹桿系于樹梢和木桿上,挑燈高照,寓意:紅燈高照,鴻運當頭。這一天,也是孩子們的“狂歡節(jié)”,他們可以手持各式彩燈,在村內(nèi)自由玩耍。
  據(jù)老輩人回憶,石頭咀一帶在玩龍燈時,有過以爆竹(爆桿)代替鞭炮的習俗:將竹子截成一小段一小段,放在火上烤,待竹子“流汗”就預示臨近爆炸時,由人快速抽出扔向空中爆響。這種爆竹玩法,回歸傳統(tǒng),很環(huán)保,也多了一些趣味性與觀賞性,值得嘗試推廣。
  據(jù)湖北省社科院研究員、楚文化專家夏日新考證,漢代已有元日(類似于現(xiàn)在的春節(jié))燃爆竹的習俗?!肚G楚歲時記》:“雞鳴而起,先于庭前爆竹,以辟山臊惡鬼?!惫湃藢﹂L江流域地區(qū)農(nóng)村爆竹習俗有過詳細描述,“截筒五尺煨以薪;節(jié)間汗流火力透,健仆取將仍疾走;兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆吼”。
  上述習俗,大多脫胎于上古的原始圖騰,人們希望借此祈福、驅(qū)邪、禳災,性質(zhì)上屬于“良俗”,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這其中有些具有較高文化價值的“民俗內(nèi)核”,因挖掘不易、恢復不易,而面臨著再度失傳的窘境。
  目前,隨著“文化自信”不斷增強,鄉(xiāng)村振興、新農(nóng)村建設、美麗鄉(xiāng)村建設的迅猛推進,武漢各地都在搞文化復興、民俗回歸的工程。玩龍燈,既熱鬧又大氣,很受各地政府的關注與支持。
  近期,黃陂民俗“僵獅子”,這個耍獅人是如何“變僵”的問題,被網(wǎng)友們在網(wǎng)上炒得熱火朝天,就是很好的例證。
  以舞龍為代表的元宵民俗文化怎么來活化它?如何挖掘民俗文化內(nèi)核?武漢民俗專家劉謙定認為,一方面,需要發(fā)掘更多的“民俗看點”,不斷挖掘傳統(tǒng)的古法技藝,讓它們“活起來”;同時,不斷深挖這些習俗一些細節(jié)中所蘊含的寓意,并與今天的大環(huán)境、今人的喜好相結(jié)合,加以創(chuàng)新,讓習俗擁有更為深厚的文化內(nèi)涵,更為群眾所喜聞樂見。
  另一方面,民俗文化回歸,尤其是其中所蘊涵的那種精氣神特質(zhì)的活化,是一項長期的系統(tǒng)化工程,是中國傳統(tǒng)文化復興的政治工程,也是一項群眾喜愛的民心工程。我們要做的,就是不斷推陳出新,不要讓它們就這么白白流失,成為一個個“傳說”。(圖片攝影/網(wǎng)友“老存”)
  【編輯:葉子】
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