長江日報融媒體3月6日訊（記者王震 通訊員丁燕）誠信自律、親族和睦、鄉(xiāng)鄰互諒、患難與共等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及家道國運(yùn)興衰都可在一紙紙契約中找到印記。6日，武漢博物館與馬鞍山市博物館聯(lián)合推出《契約中國——馬鞍山市博物館館藏契約展》。展覽明以來代契約、清代契約、民國契約、新中國契約等四部分，共展出契約61件，契約山水畫作若干；種類包括官契、私契，田房地契、土地執(zhí)照以及婚契等。


　　清光緒年間的婚帖，把婚禮細(xì)節(jié)說得格外具體。記者王震 攝
　　我國的契約歷史可上溯到周代，早期以金石銘文、摩崖碑刻為主要載體。唐代出現(xiàn)了單契、立契，在轉(zhuǎn)移權(quán)利手續(xù)上更為簡便。宋代由于印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了“官頒契紙”為形式的官印契約，由官府出賣一是效力明確，二來能夠保證契稅征收。
　　這次展出的以明清和民國契約為主，內(nèi)容豐富，是研究法律史學(xué)、地理變遷、鄉(xiāng)約民俗的寶貴資料。如一些明代官印契約的契尾上涉及用契稅支援遼餉、練餉、剿餉的史實(shí)，而一些清代北京地區(qū)的契約則提供了晚清滿族貴族賣地賣房給漢族商人的佐證，見證了晚清社會階層結(jié)構(gòu)變動和商業(yè)社會的興起。江南不少地區(qū)的賣地契約的杜賣、活賣、賣田骨、賣田皮、找價、絕賣等現(xiàn)象，反映了“一田二主”“一田三主”的復(fù)雜土地關(guān)系。而一些口岸地區(qū)的契約，反映出外國教會、外國商人恃強(qiáng)占田占房的情況。還有一些契約反映出當(dāng)時農(nóng)村買賣人口的情況十分嚴(yán)重。
　　展覽中，一張清光緒年間賣瓦房契書讓人唏噓。當(dāng)時，皖南村莊的一戶殷實(shí)人家在父親故去后家境日漸窘迫，這家人無奈決定將父親名下置業(yè)出賣聊以補(bǔ)充日常用度，二十余名中人一一簽字畫押，見證一個家庭的寂寂沒落。
　　觀眾看了另一份土地杜賣證書后更是感慨萬千，這份契書的賣主是山東青島的一個普通農(nóng)民朱合初，買主一方寫著“山東青島守備軍司令官大島健一郎”，日期落款是“大正八年（即1919年，大正是當(dāng)時日本天皇年號）五月十四日”。它記載著當(dāng)時的青島守備司令官購買大甕窯頭十戶村民的土地一事,寸紙留存的實(shí)物見證著日本覬覦中國已久，早在“九一八”侵華戰(zhàn)爭前，就對中國土地資源加以掠奪。


　　山東青島守備軍司令官1919年購買10戶中國村民土地的契約，見證了日本正式侵華前就開始在中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪。記者王震 攝
　　這次展覽中年代最早的契約，是明萬歷年間一件有關(guān)兄弟分家的地契。通過契約文字，我們可以想象：四面院墻內(nèi)，兄弟長大成人，父母首肯下，請來族中德高望重的長者為見證人，圍坐協(xié)商，各得屋瓦，開始獨(dú)立生活。另一件清乾隆五十一年的賣房、磨坊等契約則講述了羅氏家族兄長三人將屋價、磨坊、牛騾等項折合銀兩，為五弟六弟克倫、克杰婚娶所用，并于婚娶之日空出樓上兄長居室作為婚房的故事。可以想見，羅氏一族家境殷實(shí)，兄弟眾多，且兄友弟恭，家風(fēng)之寬厚仁德躍然于紙。
　　清光緒廿一年的一張大紅吉祥婚帖，記載了親眷媒妁圍坐一席，為兒女占星卜卦，細(xì)細(xì)推算出“諸星集福，大吉大利”之時辰。馬鞍山市博物館典藏研究部主任李輝輝介紹，這張婚帖通過一雙男女的生辰八字推算出婚禮各個細(xì)節(jié)的良辰吉日，比如何時出女宅進(jìn)男宅，何時叩拜，甚至花轎向哪個方向走都很具體。
　　展覽將持續(xù)至5月5日，觀眾可免費(fèi)參觀。
　　【編輯：葉子】
　?。ㄗ髡撸和跽?