彭富春。記者李子云 攝
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)融媒體3月11日訊（記者李煦）一項(xiàng)歷時(shí)將近20年的計(jì)劃終于告一段落了?！墩搰?guó)學(xué)》《論孔子》《論老子》《論慧能》，再加上今年1月出版的最新一本《論儒道禪》，武大教授彭富春的“國(guó)學(xué)五書(shū)”全部由人民出版社出版完畢。
　　一個(gè)新的、國(guó)家級(jí)的項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)?！墩搰?guó)學(xué)》英譯項(xiàng)目獲2018年國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目立項(xiàng)；此前，該書(shū)韓文版已于2016年立項(xiàng)，由韓國(guó)學(xué)者翻譯出版。
　　這儼然是彭富春的第二次漫游。
　　彭富春，武漢大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，師從李澤厚教授、海德格爾晚期弗萊堡弟子博德?tīng)柦淌凇?br>　　第一次漫游是他從江漢平原出發(fā)到珞珈山，再到京城、到德意志，然后復(fù)歸珞珈山，一個(gè)農(nóng)家子弟漫游歸來(lái)，學(xué)了滿滿一腦子海德格爾，然后一頭扎進(jìn)中國(guó)國(guó)學(xué)，在21世紀(jì)初立志寫(xiě)出堪與西方學(xué)界對(duì)話的國(guó)學(xué)著作。


　　《論國(guó)學(xué)》
　　這一次，《論國(guó)學(xué)》作為國(guó)家項(xiàng)目登上對(duì)外傳播舞臺(tái)，彭富春在用他的才學(xué)和影響力“漫游”。
　　在他的自傳《漫游者說(shuō)》里，他寫(xiě)道，“世上的漫游有種種形態(tài)，但最偉大的漫游是在邊界上，因此最偉大的漫游者是那些跨越邊界的人，是那越境者，是那冒險(xiǎn)者，邊界是臨界點(diǎn)，也就是危機(jī)之處，危機(jī)本身包括了危險(xiǎn)和機(jī)遇”。
　　彭富春無(wú)疑跨越了邊界，作為解讀、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者，他并不盲目吹捧或者美化他的研究對(duì)象。在一篇文章中，他發(fā)出了嚴(yán)厲的批評(píng)：“中國(guó)思想一向分為儒道禪三家，到唐宋以后甚至三者合一。盡管如此，儒家思想仍是其主流。但儒家的致命征候不僅在于其僵化、陳腐，而且在于其虛偽和偽善。它以謊言代替真理，并掩蓋了真實(shí)。由于儒家的學(xué)說(shuō)不僅是理論的，而且也是實(shí)踐的，因此它全面地規(guī)定了人們的存在、思想和言說(shuō)。但一種虛偽和偽善的思想對(duì)于人們有何意義？它只能束縛人們的天性并扼殺其生命?！?br>

　　《論孔子》
　　被彭富春跨越的，還有學(xué)術(shù)、法律、政治與公共生活的邊界。當(dāng)全國(guó)人大代表期間，曾經(jīng)寫(xiě)議案批評(píng)“國(guó)學(xué)熱”亂象?？吹胶⒆觽儽焕蠋煱才糯┥稀皾h服”，齊聲誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，他稱之為“摻了三聚氰胺的奶粉”。他是全國(guó)第一個(gè)提出學(xué)生心理健康問(wèn)題的人大代表和專家，他率先倡導(dǎo)在小學(xué)語(yǔ)文中加大古文教育的分量，開(kāi)設(shè)書(shū)法課。
　　2007年，他向全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳提交了《關(guān)于盡快恢復(fù)親屬容隱制的建議》。這一提案是由郭齊勇教授起草、彭富春教授修改后提交的。多年以來(lái)，彭富春和他的朋友們不斷呼吁修改那些鼓勵(lì)親人相互告發(fā)的條款，修改這些條文是為了保障公民的人權(quán)、親情權(quán)、容隱權(quán)、緘默權(quán)、隱私權(quán)。5年之后，2012年3月14日，中華人民共和國(guó)《刑事訴訟法》（修正案）審議通過(guò)，其中第一百八十八條明確規(guī)定：“經(jīng)人民法院通知，證人沒(méi)有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強(qiáng)制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”


　　《論老子》
　　彭富春是基于對(duì)傳統(tǒng)文化的理解而提出親屬容隱制的嗎？讀+記者專訪他的時(shí)候提出了這個(gè)問(wèn)題。
　　他直言不諱：“跟孔夫子的‘父為子隱，子為父隱’不是一回事，我是基于哲學(xué)做出的判斷，法的最高形式理論思維就是法哲學(xué)。”


　　《論儒道禪》
　　在采訪中，彭富春處處流露出直言不諱。談及上世紀(jì)80年代在中國(guó)社科院研究生院的求學(xué)經(jīng)歷，他說(shuō)很多人喜歡美化那個(gè)年代，其實(shí)那時(shí)沒(méi)什么學(xué)術(shù)創(chuàng)新，都是翻譯；說(shuō)到“美化”，又順便講起“很多人也喜歡美化民國(guó)，神化‘大師’”。談及現(xiàn)在外國(guó)人“捧”中國(guó)、中國(guó)文化“熱”到海外，他說(shuō)：“有錢(qián)有實(shí)力了嘛，自然有人趨之若鶩，其中有虛偽的成分，要注意?！?br>　　每天上班上學(xué)8小時(shí)的普通人如何汲取中國(guó)傳統(tǒng)智慧營(yíng)養(yǎng)？看看彭富春怎么說(shuō)
　　【編輯：金鑫】
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