岳飛街沿街有多棟老建筑，充滿歷史韻味。記者鐘磬如 攝
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)融媒體3月18日訊（記者鐘磬如）“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣……”這首《滿江紅·登黃鶴樓有感》是南宋名將岳飛800多年前在武昌所作。許多武漢人不知道，這位民族英雄曾駐屯武漢7年，留下千古傳奇，武漢至今仍有十多處地名路名和岳飛有關(guān)。
　　3月16日，武漢岳飛文化研究會(huì)多位學(xué)者呼吁，岳飛與武漢關(guān)系密切，武漢應(yīng)擦亮岳飛歷史文化品牌，讓更多市民和游客有機(jī)會(huì)走近這座英雄城市的歷史深處。
　　岳家嘴是岳家軍水軍屯駐基地
　　“岳飛一生共四次北伐。從公元1134年，他首次北伐收復(fù)襄漢失地取得大勝開(kāi)始，到公元1140年，他最后一次北伐受詔撤軍。這期間，岳家軍一直屯駐在鄂州，鄂州州治所在地就是今天的武昌?！彼问费芯繉＜摇⑷A中師范大學(xué)張全明教授對(duì)武漢的岳飛文化遺跡及其變遷做過(guò)詳細(xì)研究，他指引長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者一一探訪。
　　“武昌的糧道街馬蹄營(yíng)、岳家嘴、忠孝門，漢陽(yáng)的冰糖角、郭茨口、墨水湖、馬滄湖、翠微路、報(bào)國(guó)巷、催子灣等地，根據(jù)歷史地理的相關(guān)史籍推斷，它們和岳飛關(guān)聯(lián)具有一定可信度，代表了歷代百姓對(duì)岳飛的紀(jì)念和崇敬之情?！?br /> 　　張全明指點(diǎn)，馬蹄營(yíng)據(jù)傳是岳家軍馬隊(duì)的主要駐扎地。武昌沙湖東邊的岳家嘴則是岳家軍水軍屯駐的基地，“在地名上，‘嘴’有‘突出的陸地’的意思，岳家嘴有可能是岳家軍的軍船碼頭?！?br /> 　　岳飛扶靈送母從小東門出城
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者來(lái)到與“忠孝門”密切相關(guān)的小東門。“忠孝門”在史書(shū)中有明確記載，原名為宋、明時(shí)期武昌城門之一的小東門。岳飛在鄂期間，母親姚氏病故于武昌，岳飛赤足扶靈送母從小東門出城至廬山安葬。武昌城明代重修時(shí)多個(gè)城門改名，其中小東門被改名為“忠孝門”，以此紀(jì)念岳飛為母守孝之舉。
　　張全明說(shuō)，“按照當(dāng)時(shí)岳飛帥府和小東門的位置，我們可以遐想，如今從司門口天橋通到小東門的民主路，很有可能就是當(dāng)年岳飛扶靈出城的道路。”
　　岳飛曾在漢陽(yáng)馬滄湖放牧軍馬


　　位于漢陽(yáng)的翠微路整潔美觀，直達(dá)歸元禪寺。記者鐘磬如 攝
　　漢陽(yáng)鸚鵡大道通往歸元禪寺的一條不到500米的道路——翠微路，其由來(lái)充滿詩(shī)意。《武漢通史》中寫(xiě)道，相傳岳飛的詩(shī)句“經(jīng)年塵土滿征衣，得得（也有作“特特”）尋芳上翠微”，寫(xiě)于歸元寺藏經(jīng)閣后一座叫翠微峰的土山上，詩(shī)中的“得得”形容馬蹄的聲音。在清代文人楊守敬畫(huà)的《武漢城鎮(zhèn)全圖》中，有一個(gè)“得得處”的地名，距離歸元寺約500米，傳說(shuō)是岳飛馳馬夜歸的地方。
　　如今歸元寺附近已找不到“得得處”。翠微路兩邊正在新建樓房，沿街掛著紅燈籠，一派欣欣向榮景象。
　　還有冰糖角，這處看似和美食有關(guān)的地名，原名“兵藏閣”，相傳為岳飛屯駐兵營(yíng)之一隅，為避免擾民，岳飛下令士兵將兵器藏在指定的營(yíng)房閣中，口口相傳這個(gè)名字逐漸演變?yōu)楸墙恰?br /> 　　“如今的郭茨口、墨水湖、馬滄湖等地，應(yīng)該都曾是岳家軍屯駐的地方?！睆埲髡f(shuō)，郭師口（今名為郭茨口）就是歷代屯兵之地，“郭”有“擱放屯駐”的意思?，F(xiàn)在武漢動(dòng)物園旁的馬滄湖，原名馬場(chǎng)湖或馬昌湖，相傳岳飛曾在此放牧軍馬和操練騎兵。
　　那么江岸區(qū)那條著名的岳飛街有什么故事呢？長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者采訪到武漢文史學(xué)者王汗吾先生，他介紹說(shuō)，岳飛街位于舊法租界內(nèi)，最先被法國(guó)人命名為塔那那利佛街。一戰(zhàn)以法國(guó)、英國(guó)為首的協(xié)約國(guó)勝利告終，為紀(jì)念一戰(zhàn)法軍總指揮約瑟夫·霞飛元帥，這條路被法國(guó)人改名為“霞飛街”?？箲?zhàn)勝利后，法租界被收回，“霞飛”有外來(lái)殖民侵略烙印，岳飛作為抵抗外敵的民族英雄被人們紀(jì)念，故街名由“霞飛”改為“岳飛”，沿用至今。
　　武漢唯一的岳飛歷史文化景點(diǎn)在黃鶴樓
　　相比十多處地名，目前武漢有關(guān)岳飛的歷史遺存非常少，唯一的岳飛歷史文化景點(diǎn)在黃鶴樓公園內(nèi)。


　　黃鶴樓公園內(nèi)的岳飛亭。記者鐘磬如 攝
　　17日，長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者從黃鶴樓公園東門入園，沿山上坡步行百余米，到達(dá)岳飛廣場(chǎng)。木石結(jié)構(gòu)的岳飛亭首先映入眼簾，往右20多米矗立著一尊高達(dá)8米的岳飛銅像。
　　岳飛廣場(chǎng)建成于1993年，銅像后面的“岳家軍大戰(zhàn)金兀術(shù)”浮雕、《滿江紅·登黃鶴樓有感》詩(shī)詞手跡石刻、“還我河山”石刻引得不少游客駐足參觀。銅像正對(duì)面的岳飛功德坊掩映在綠樹(shù)中，古樸端莊。
　　導(dǎo)游講解說(shuō)，據(jù)資料記載，岳飛亭始建于1937年，當(dāng)時(shí)抗日群眾清理武昌傾塌的岳王廟時(shí)，發(fā)現(xiàn)一方明萬(wàn)歷年鐫刻有岳武穆遺像和張翼先所撰四言像贊詩(shī)的石碑，于是在蛇山中部的山脊上修建碑亭，激勵(lì)民眾抗日斗志。石碑一度被毀，上世紀(jì)80年代，岳飛亭被重新維修，工作人員根據(jù)原碑拓片重刻石碑。


　　岳飛功德坊古樸雅致。記者鐘磬如 攝
　　其實(shí)武漢的岳飛文化遺跡中，還應(yīng)該有岳飛帥府和岳飛廟。根據(jù)史料及1985年出土的實(shí)物證實(shí)，岳帥府的位置就是如今的司門口解放路和民主路交匯會(huì)路口西北角的廣東商城所在地。張全明說(shuō)，“按照中國(guó)歷代文化禮制和孝道傳統(tǒng)，岳飛屯駐此地時(shí)，其訪母迎歸處、岳母起居室、岳母靈堂等，也在岳帥府舊址的范圍內(nèi)?！?br /> 　　岳飛被害后20年，宋孝宗為其平反昭雪，并在武昌建“忠烈廟”，這是中國(guó)歷史上建立最早的岳飛廟。南宋末年開(kāi)始，岳飛廟屢建屢毀。張教授向記者展示了一張明正德十六年（1521年）的《武昌府城圖志》，圖上標(biāo)注了武昌城大東門外的“岳飛廟”的位置，明顯距離大東門比較近。
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　　學(xué)者建議：可以擇址修建岳飛紀(jì)念館
　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者在連日走訪中發(fā)現(xiàn)，了解岳飛和武漢歷史淵源的市民和游客并不多。70多歲的市民朱女士家住西大街，她回憶說(shuō):“我聽(tīng)父輩講過(guò)岳飛在這里抗金的故事。老漢陽(yáng)城應(yīng)該有一些地名與岳飛有關(guān)。如今城市變化很大，很多人不知道以前的地名了?！?br /> 　　武漢岳飛文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、武漢科技大學(xué)孫君恒教授認(rèn)為，這是因?yàn)槲錆h目前沒(méi)有一個(gè)紀(jì)念和展陳岳飛相關(guān)史實(shí)的場(chǎng)所，市民、游客缺少直觀了解“岳飛駐屯武昌北伐”這段史實(shí)的載體?！币郧爸袊?guó)有四大岳飛廟，分別位于武昌、湯陰、朱仙鎮(zhèn)和杭州。如今其他三地的岳廟都保留了下來(lái)，唯有武昌的岳廟消失在歷史長(zhǎng)河中?！?br /> 　　作為武漢唯一與岳飛有關(guān)的人文景觀所在地，黃鶴樓本身就承載了豐富的歷史文化資源，岳飛亭、岳飛像等兩三個(gè)景觀容易被黃鶴樓的名氣掩蓋，有些可惜。
　　相比之下，歷史上岳飛在杭州生活的時(shí)間并不長(zhǎng)，但杭州岳廟早已成為當(dāng)?shù)氐闹糜挝幕包c(diǎn)。武漢岳飛文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)岳琴舫建議，可以在省市博物館專設(shè)岳飛與武漢歷史陳列展，或者擇址修建岳飛紀(jì)念館。
　　“岳飛精忠報(bào)國(guó)、為官清廉，其精神在當(dāng)今社會(huì)依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。”孫君恒說(shuō)，武漢與岳飛相關(guān)的地名比較分散，“可以擇址修建岳飛紀(jì)念館，專辟一個(gè)區(qū)域，把以上地名的街巷牌集中呈現(xiàn)，同時(shí)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，展示、傳播岳飛精神。”
　　【編輯：金鑫】
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