湖北日?qǐng)?bào)訊 □ 楊朝清

    人稱(chēng)“老葛”的河南人葛遠(yuǎn)征，收工之后常去上海的地鐵站內(nèi)“蹭”免費(fèi)wifi，跟家里人視頻通話，被拍客拍到后無(wú)意間成了“網(wǎng)紅”。許多人被“老葛”打動(dòng)，因?yàn)樗|動(dòng)了人們內(nèi)心深處關(guān)于家庭和親情的柔軟地帶。（1月15日《新京報(bào)》）
    在葛遠(yuǎn)征所在的工地上，像他這樣去地鐵站“蹭網(wǎng)”的農(nóng)民工不止一個(gè)。許許多多農(nóng)民工告別鄉(xiāng)土社會(huì)，來(lái)到城市漂泊，在“老葛”們身上，是一個(gè)群體生存狀態(tài)的縮影。盡管農(nóng)民工的收入和待遇在不斷提升，“建筑工月薪遠(yuǎn)超白領(lǐng)”并不新鮮，但他們依然生活在城市邊緣地帶，想方設(shè)法壓縮生活開(kāi)支。他們也有和家人親情互動(dòng)的訴求，頗具“時(shí)代感”的視頻聊天，為農(nóng)民工提供了一種低成本、高效率的渠道。一項(xiàng)調(diào)查顯示，53.7%的農(nóng)民工缺乏業(yè)余文化生活，60.9%的務(wù)工企業(yè)沒(méi)有文化娛樂(lè)設(shè)施。一方面，農(nóng)民工脫離了原有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，社交圈子、生活圈子相對(duì)封閉；另一方面，伴隨著市場(chǎng)化和商品化進(jìn)程，許多精神文化活動(dòng)都需要花錢(qián)，不舍得消費(fèi)的農(nóng)民工，業(yè)余文化生活難免單調(diào)乏味。于是，蹭小區(qū)的wifi也好，使用地鐵免費(fèi)wifi也罷，“蹭”的行為中飽含著農(nóng)民工強(qiáng)烈的精神需求，以及對(duì)更好生活與合家團(tuán)圓的渴望。
    有社會(huì)學(xué)學(xué)者指出，農(nóng)民工進(jìn)城之前生活的圈子是他們的“鄉(xiāng)土世界”，進(jìn)城之前所想象的城市生活是他們的“想象世界”，進(jìn)城后生活于其中的客觀現(xiàn)實(shí)世界是他們的“城市世界”，對(duì)真實(shí)生活的不斷適應(yīng)是他們的“實(shí)踐世界”。缺乏財(cái)富積累和社會(huì)資本的“老葛”們，融入城市面臨著諸多困難。許多已經(jīng)不再年輕的農(nóng)民工身上，承載著一個(gè)家庭的希望。上有老下有小，支付孩子的教育費(fèi)用、賺錢(qián)蓋房子、幫助兒女成家或者為自己儲(chǔ)備“養(yǎng)老錢(qián)”，農(nóng)民工為了掙錢(qián)不辭辛苦，收入其實(shí)并不算低，生活卻很節(jié)儉甚至吝嗇。在圍觀者看起來(lái)有些心酸的“蹭網(wǎng)”，在他們看來(lái)卻比以前有了好的改變，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。
    小小的手機(jī)屏幕，猶如一根社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶，一頭連著城市，一頭連著鄉(xiāng)村。農(nóng)民工的精神家園除了需要親情互動(dòng)，還需要更豐富的業(yè)余活動(dòng)，以及被尊重、被認(rèn)同。農(nóng)民工群體為城市發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代淪為弱勢(shì)群體，在為“老葛”們感動(dòng)之余，為他們真正做點(diǎn)實(shí)事，比如在農(nóng)民工相對(duì)集中的場(chǎng)所提供免費(fèi)wifi，給他們更豐富的精神生活和貼心暖心的公共服務(wù)，讓“老葛”們想家的時(shí)候，不必蜷縮在地鐵站的墻腳與兒女視頻。