□ 涂陽斌
    元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳友諒，是江漢平原上家喻戶曉的歷史人物。這位與朱元璋爭奪天下而失敗的漁民之子，是“成王敗寇”成見的受害者、犧牲品?！睹魇贰贰瓣愑颜弬鳌崩镎f他：“性雄猜，好以權(quán)術(shù)馭下”。在大名鼎鼎的金庸先生的《倚天屠龍記》里，陳友諒是個大反派、野心家、陰謀家。他身為丐幫長老人品低劣，一門心思搞權(quán)斗。在靈蛇島用毒計妄圖殺謝遜奪取屠龍刀，還拜奸險小人混元霹靂手成昆為師，助紂為虐，在丐幫中撥弄是非，陷害幫主，引誘后輩宋青書走上邪路，害死武當七俠之一的莫聲谷。金庸先生寫的是小說，當不得真。近年十分火爆的7卷本《明朝那些事兒》，對陳友諒也持否定態(tài)度，該書在“朱元璋卷”第29頁里說：“陳友諒是一個什么樣的人呢，用八個字可以形容他，心黑手狠，膽大妄為，從他后來的行為看，確實沒有什么是他不敢干的，別人把義氣看得比什么都重要，他卻把義氣當成狗屎?！?br>    然而民間對陳友諒的“口碑”卻大不一樣。在陳友諒的家鄉(xiāng)沔陽，保留有大漢陳友諒故居，建有陳友諒紀念館，劇團創(chuàng)作并演出《漢王陳友諒》，作家寫有《陳友諒傳》；在陳友諒稱漢王的江州即現(xiàn)江西省九江市，還有虔誠奉祀陳友諒的祠廟；有關(guān)陳友諒的傳奇故事，在民間流傳十分廣泛。陳友諒紀念館門口的對聯(lián)，似乎是這種看法的代表：“一身正氣建功業(yè)，萬里雄風播英名。”
    如此巨大的反差，原因何在？湖北文化學者姚高悟的《再讀陳友諒》一書回答了這一問題（中國文史出版社2018年2月出版）。
    陳友諒是沔陽漁民之子，在元末腐朽暴政壓迫下，率眾揭竿而起，成為威震大江南北的農(nóng)民軍領(lǐng)袖，是反元抗暴、懲惡揚善、除霸濟貧的英雄人物，他率領(lǐng)的起義軍是抗元義軍中最強勁的一支，比朱元璋更接近一統(tǒng)天下。他建立大漢政權(quán)后，主張“德以惠民為本”，督辦農(nóng)業(yè)，興辦學校，開辦市場，拯救窮人，為百姓做了許多好事。陳友諒重視人才，“能者使，才者用，賢而有德者尊”。駕船使槳的漁家兒郎陳友諒，指揮所造的船只史無前例，他擁有當時世界上最強大的艦隊。因而吳晗說：“當時人們對他是同情的，懷念的。”與陳友諒、張士誠等同為農(nóng)民起義軍首領(lǐng)的朱元璋，不僅“反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命”（見吳晗《朱元璋傳》第300頁），在他登基后炮制的《太祖實錄》中，大筆一揮，抹殺了陳友諒反元的巨大功績，還惡意對其歪曲丑化。清初編修的《明史》，也掩蓋了陳友諒大義凜然的英雄形象。后來的一些文學作品，據(jù)此對陳友諒進行了涂污抹黑。
    姚高悟同志數(shù)十年沉潛荊楚歷史研究，特別是在研究鄉(xiāng)賢陳友諒上下了硬功夫。他以對歷史高度負責的精神，歷經(jīng)千辛萬苦，多次到江西、湖南等地實地考察，查閱方志史書，搜尋資料，查考史跡，去偽存真，終于弄清了那段被混淆的歷史，不僅條分縷析地厘清了陳友諒的人生軌跡，也真實再現(xiàn)了陳友諒推動歷史進程的英雄業(yè)績，讓陳友諒的英雄形象再現(xiàn)于世，還歷史以本來面目。
    歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。正如詩人涂運橋在《水龍吟·謁武昌蛇山腳下漢王陳友諒之墓》所言：“算來堪數(shù)英雄，荒階野徑誰憑吊？巍巍寶塔，滔滔漢水，空余夕照。墓草蕭蕭，孤鴻聲里，煙消音渺。將蔞蒿折斷，碑文輕觸，因何故，無人掃。遙想沔陽年少，立西風，仰天長嘯。漁家小子，強權(quán)何懼？胸懷遠抱。逐鹿金陵，鄱陽一戰(zhàn)，劍沉湖淖。嘆儒生謬論，古今歷史，以成敗較?！?br>