帶著他的芭蕾舞劇《卡拉馬佐夫兄弟》，來(lái)自俄羅斯圣彼得堡的艾夫曼讓中國(guó)舞劇迷們?cè)俅螢樗麚艄?jié)鼓掌。剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，在北京天橋劇場(chǎng)舉辦的第三屆中國(guó)國(guó)際芭蕾舞演出季上，艾夫曼用他的舞劇創(chuàng)造智慧再一次征服現(xiàn)場(chǎng)觀眾。
編舞家艾夫曼
艾夫曼不啻是一位舞劇創(chuàng)作天才，他編創(chuàng)的大量舞劇作品既擁有深刻的思想表達(dá)，又具有極高的審美價(jià)值。這次，他選用被魯迅譽(yù)為“人類靈魂的偉大審問(wèn)者”的俄國(guó)十九世紀(jì)著名作家陀思妥耶夫斯基的晚年巨著《卡拉馬佐夫兄弟》作為他的舞劇表述。陀氏與托爾斯泰、屠格涅夫被并稱為俄羅斯文學(xué)“三大巨頭”，其寫(xiě)作特點(diǎn)是能夠?qū)⑷宋镏糜诿艿膬蓸O之中，通過(guò)緊張氣氛將人性予以深入揭示和剖析，這樣的藝術(shù)追求，同樣也是艾夫曼創(chuàng)作的這部同名舞劇的鮮明特征。艾夫曼將原著中復(fù)雜的人物關(guān)系處理得清晰可辨，并讓舞劇的發(fā)展過(guò)程始終處在激烈的緊張沖突之中，從而緊緊抓住觀者的心，鮮明揭示原著哲理。應(yīng)該說(shuō)，艾夫曼的舞劇《卡拉馬佐夫兄弟》深得陀氏文學(xué)創(chuàng)作理念和方法之要義。
近年來(lái)，隨著艾夫曼帶到中國(guó)來(lái)的舞劇作品日漸增多，他在國(guó)內(nèi)舞劇界同仁眼中的光芒不斷飛升。細(xì)數(shù)他在中國(guó)舞臺(tái)上相繼亮相的舞劇《紅色吉賽爾》《柴可夫斯基》《奧涅金》《俄羅斯的哈姆雷特》《安娜·卡列琳娜》《羅丹的情人》等，一次次觸動(dòng)中國(guó)舞劇界的神經(jīng)，他天才般的舞劇創(chuàng)作能力令中國(guó)舞蹈界佩服和敬重。分析一下他的舞劇呈現(xiàn)，可以說(shuō)，艾夫曼創(chuàng)作的舞劇作品都不難看懂，那種以細(xì)致敘事為表現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)作主張及其風(fēng)格，讓中國(guó)同行看到了希望，因?yàn)檫@些作品幫助我們確認(rèn)了敘事性舞劇樣式的巨大生命力，更看到戲劇性芭蕾舞劇或可企就的藝術(shù)高度。作為艾夫曼芭蕾舞團(tuán)保留劇目，上述作品都是新創(chuàng)劇目，雖非傳統(tǒng)經(jīng)典，依然能在世界范圍內(nèi)獲得頗為廣大的觀眾群和人緣，這至少證明，戲劇性芭蕾舞劇的藝術(shù)樣式并沒(méi)有過(guò)時(shí)，艾夫曼用他不斷走向縱深的深刻表達(dá)和超高質(zhì)量的藝術(shù)呈現(xiàn)，讓這種樣式依然活躍于國(guó)際舞壇并持續(xù)放射出熠熠光華。這讓人確信，戲劇性舞劇樣式仍是可期的，其成敗的關(guān)鍵并不在于這種樣式本身，而取決于創(chuàng)作者自身藝術(shù)功力。悟到這一點(diǎn)，顯然能為我們自己的舞劇實(shí)踐堅(jiān)定信心。
俄羅斯是一個(gè)令人尊敬的民族，優(yōu)良文化藝術(shù)傳統(tǒng)讓它的民族性獲得極好的釋放和升騰。文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇，在所有這些文化領(lǐng)域中俄羅斯民族不但代有人出，就連芭蕾舞這種舶來(lái)藝術(shù)品種亦被俄羅斯人做得如此極致、如此風(fēng)生水起、如此富有文化品質(zhì)和高度。艾夫曼是當(dāng)代俄羅斯芭蕾舞藝術(shù)杰出代表，他在承繼俄羅斯偉大芭蕾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓俄羅斯芭蕾舞當(dāng)代發(fā)展水準(zhǔn)再登高峰。他的成就，再次顯示出俄羅斯芭蕾舞藝術(shù)生態(tài)的飽滿而熨帖，其在藝術(shù)品性上表現(xiàn)出來(lái)的巨大創(chuàng)造力和自信心讓人感佩這個(gè)民族的文化態(tài)度和向往。
回顧世界舞劇藝術(shù)自四百年前誕生于法國(guó)一路發(fā)展至今，期間曾發(fā)生過(guò)數(shù)次深刻變革。從最早的歌劇花邊插舞到法國(guó)人諾維爾高舉情節(jié)芭蕾大旗從而讓芭蕾藝術(shù)進(jìn)入到有意義的舞劇藝術(shù)表達(dá)，從彼季帕將俄羅斯古典芭蕾舞劇推升到歷史頂峰到以福金為代表的現(xiàn)代芭蕾的反叛，以及后來(lái)格里格洛維奇力倡的交響芭蕾舞劇的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，每一次觀念上的變革都體現(xiàn)出芭蕾藝術(shù)家對(duì)于芭蕾舞劇這門(mén)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)在不斷走向縱深。世界舞劇藝術(shù)的探索之路一直都未曾停頓，“舞”與“劇”的交錯(cuò)側(cè)重，呈示了在實(shí)踐中二者既相互對(duì)立又不斷和解、不斷向?qū)Ψ娇繑n依存的歷史走向及其藝術(shù)趣味。
到了艾夫曼，我們看到他的藝術(shù)主張十分明晰堅(jiān)定，他鮮明地舉起敘事性舞劇創(chuàng)作理念大旗，極好地構(gòu)建并形成舞劇戲劇張力。在戲劇性的依托下，艾夫曼將人物塑造作為主攻方向，將對(duì)人性的開(kāi)掘作為深挖思想主題的重要目標(biāo)，用澎湃的藝術(shù)想象力和鋪陳能力作為主體表述的語(yǔ)氣和手段，能動(dòng)地對(duì)所使用的每一部文學(xué)原著進(jìn)行精到的取舍，并在舞劇情節(jié)架構(gòu)上重新予以符合舞劇藝術(shù)規(guī)律的再結(jié)構(gòu)，因此，他的舞劇陳述往往引人入勝，讓觀眾不但能極其過(guò)癮地捕捉到鮮活形象，更能輕易咀嚼出他在各種深思熟慮細(xì)節(jié)安排上對(duì)劇情的準(zhǔn)確抒泄，獲得巨大審美滿足感。
舞劇《卡拉馬佐夫兄弟》再一次雄辯地印證我們對(duì)于艾夫曼的固有判斷。他在該劇選材、結(jié)構(gòu)、編舞以及音樂(lè)選用、舞美設(shè)計(jì)上所展現(xiàn)的綜合藝術(shù)功力和才氣，讓他再一次不負(fù)“天才”這個(gè)稱號(hào)。舞劇中，所有場(chǎng)景的處理和銜接都合理有機(jī)，結(jié)構(gòu)上的處理既考慮到故事推進(jìn)節(jié)奏，又讓觀眾一步步建立起酣暢淋漓的觀演感受。劇中每一場(chǎng)景的安排，一如他以往作品，都很自然，又在自然中充分調(diào)動(dòng)出觀者的積極心理投射。在語(yǔ)匯使用上，艾夫曼更是勝券在握，他編創(chuàng)的舞蹈語(yǔ)匯既純正卻又異常新穎、大膽、貼切、悅目，是對(duì)人物性格品悟的獨(dú)到演繹，且一切看上去如此天然而連貫。
劇中有雙人舞、三人舞、四人舞，這些核心舞段編排得都獨(dú)具匠心，準(zhǔn)確、精到，彼此間的起勢(shì)控制既自然而然又絲絲入扣，直搗人的心靈。這種在肢體動(dòng)作上的超強(qiáng)處理能力，顯然是艾夫曼所有舞作一大特色和優(yōu)勢(shì)，他從來(lái)都是拒絕自我重復(fù)，這讓他的每部舞劇都充滿了神奇的肢體塑造想象空間，從而讓劇中人物既活靈活現(xiàn)又具有巨大藝術(shù)感召力。正是艾夫曼這種獨(dú)有的“艾”式舞劇語(yǔ)匯生成邏輯及其方法，讓我們清晰地感悟到這位舞劇創(chuàng)作奇才在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)意方面所蘊(yùn)含的超強(qiáng)稟賦。
艾夫曼用他強(qiáng)撼的舞劇創(chuàng)造活力為世界舞劇藝術(shù)帶來(lái)了一座又一座佳作高峰，其錯(cuò)落有致的舞劇風(fēng)景正在成為世界的絕妙藝術(shù)景致。同時(shí)，更讓中國(guó)同行獲得一個(gè)及時(shí)且難得的參照坐標(biāo)?？梢哉f(shuō)，艾夫曼這位既有深度又有品位的俄羅斯芭蕾舞劇創(chuàng)作事業(yè)的當(dāng)代智者，正在有效地進(jìn)一步提升俄羅斯在世界芭壇上的地位和影響，同時(shí)也讓世界芭蕾舞藝術(shù)獲得難得的演進(jìn)和成長(zhǎng)。
（劇照由第三屆中國(guó)國(guó)際芭蕾舞演出季組委會(huì)提供，攝影：時(shí)任）
（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·傳工作室 江東）
