萬物復(fù)蘇，柳枝新綠，草橋佳人遇才子；三載同窗，伴讀共寢，朝夕相處結(jié)拜情；十八相送，長亭惜別，癡郎不知妾有意；樓臺相會，抗婚控訴，真愛難敵舊封建；墳前化蝶，翩躚起舞，神仙眷侶終相守。從一段凄美的愛情故事到一首感人至深的小提琴協(xié)奏曲，當(dāng)年，上海音樂學(xué)院學(xué)生何占豪、陳鋼以越劇《梁山伯與祝英臺》的旋律為基礎(chǔ)，創(chuàng)作完成了這首華人世界影響最為廣泛的小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?/p>

58年后，上海音樂學(xué)院教授，已經(jīng)84歲的何占豪老先生，為我們回憶音樂的創(chuàng)作過程，講述其背后的故事。

圖：《梁?！费葑?。

“這是寫給農(nóng)民的，是農(nóng)民教會我創(chuàng)作。”在談到《梁?！穮f(xié)奏曲的創(chuàng)意由來時，何占豪這樣概括。

“上世紀(jì)五十年代由上海越劇院創(chuàng)編的越劇舞臺劇《梁山伯與祝英臺》由于編劇、表演出色，音樂優(yōu)美，全國越劇團紛紛效仿演出。我當(dāng)時是浙江越劇團一名小提琴兼揚琴演奏員，對越劇《梁?！返囊魳肥质煜?。這為之后創(chuàng)作小提琴協(xié)奏曲《梁?！反蛳铝嘶A(chǔ)?！?/p>

上世紀(jì)五十年代，藝術(shù)院校的學(xué)生要定期抽出一定時間為工農(nóng)大眾演出。演出過程中，何占豪發(fā)現(xiàn)老百姓根本聽不懂外國樂曲，農(nóng)民要求演奏滬劇、越劇音樂。

有一次下鄉(xiāng)演出，現(xiàn)場人山人海。等演出開始后，觀眾就越來越少了，老人、年輕人、小孩都聽不懂，相繼離開。最后只有一個老媽媽堅持聽完了音樂會。何占豪跑去問，老媽媽您為什么一直聽了下來。老媽媽回答：“你們坐的是我們家的凳子?！?

“回到學(xué)校后我們一直在討論一個問題，西洋樂器小提琴怎樣才能被中國老百姓接受和喜歡。當(dāng)時身為系領(lǐng)導(dǎo)的劉品同志首先提出，‘小提琴要被工農(nóng)大眾所喜聞樂見，必須解決一個民族化的問題，而小提琴民族化首先要解決的應(yīng)該是作品問題?！ㄎ以趦?nèi)的相當(dāng)一部分同學(xué)非常贊同他的觀點。”何占豪回憶道。

何占豪決心創(chuàng)作小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，他開始探索?！读鹤！肥且粋€愛情故事，女扮男裝的祝英臺喜歡上了帥哥梁山伯。為了弄清楚女孩子都喜歡什么，何占豪跟著紗廠女工去看越劇《紅樓夢》，發(fā)現(xiàn)每次賈寶玉叫林黛玉‘妹妹啊’的時候，女工們就鼓掌?！拔覐倪@里找到了靈感，‘啊妹妹’的旋律就成了《梁?！返拈_頭?！焙握己勒f。

圖：《梁祝》演奏。

1959年，《梁?！酚谏虾Ｊ籽荩@個古老的故事通過小提琴優(yōu)美的音樂傳遍了祖國大江南北。

“《梁?！费莩龊螅页Ｊ盏焦と?、農(nóng)民等普通群眾給我寫信表示感謝。他們說，是《梁?！纷屗麄兟牰艘魳贰Ｎ衣牭竭@樣的消息，心里很高興，因為讓老百姓聽懂音樂、喜歡音樂是我們最大的心愿。”何占豪說。

《梁?！愤€漂洋過海震撼了歐美樂壇，半個世紀(jì)以來經(jīng)久不衰，成為民族音樂的經(jīng)典之作。

作品綜合采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，按照劇情構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境。

“梁祝感人的愛情故事，融入在作品的呈示部、展開部和再現(xiàn)部這三大結(jié)構(gòu)之中，分為草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長亭惜別、抗婚、哭靈、控訴、墳前化蝶等幾大部分?！焙握己澜榻B，“在演奏形式上，采取協(xié)奏方式，既有獨奏，又有重奏。如呈示部的‘草橋結(jié)拜’中，以小提琴與大提琴各自的獨奏，象征祝英臺與梁山伯的聲音形象；隨后又由小提琴獨奏出華彩樂段，表現(xiàn)出祝英臺對梁山伯的愛戀之情。在展開部的‘英臺抗婚’中，采用大鑼和定音鼓的陰沉音調(diào)代表封建勢力的‘逼婚主題’，又以小提琴獨奏展示‘抗婚’主題。在‘樓臺相會’時，再一次以大提琴與小提琴復(fù)奏，并運用戲曲唱腔的‘閃板’‘快板’‘緊拉慢唱’等手法，逐漸將音樂推向高潮——‘哭靈投墳’。在再現(xiàn)部的‘墳前化蝶’中，采用笛子、豎琴等樂器，營造出朦朧浪漫的情調(diào)，進一步升華美的主題?！?/p>

（本文圖片由牛小北提供）

（人民日報中央廚房·N度生活工作室 王 玨 邱志偉）