福建博物院于1933年成立，2002年新館落成于碧水環(huán)繞的福州西湖之畔，由主館、綜合館、自然館、積翠園藝術(shù)館等建筑以及古堞斜陽、金鱗小苑等景觀組成。現(xiàn)擁有館藏文物和各類標(biāo)本28萬余件，其中珍貴文物3萬余件，我們從中挑選出十件精美藏品，以饗讀者。本期，我們先呈現(xiàn)其中6件。
1.明德化窯何朝宗塑觀音立像
立像高50厘米、底徑14.5厘米。觀音赤足立于云座上，頭正面飾三寶蓮花，結(jié)高髻，上覆巾垂肩。面容端莊豐潤，微含笑意，呈俯視狀。身著廣袖通肩大衣，袒胸垂掛瓔珞，雙手戴鐲，交叉置于腹前，下著長裙，衣褶隨風(fēng)飄動，文靜慈祥，嫻靜若思。通體施象牙白釉，釉面純凈瑩亮，如脂似玉。胎體厚重，內(nèi)空，座底露胎，胎潔白細膩。背部印有小篆“何朝宗”葫蘆章及“宣德”方章。
福建地區(qū)窯口眾多，白瓷系以素有“象牙白”“中國白”美譽的德化窯著稱，極具價值的文物很多，這件明代何朝宗塑觀音立像即是其中之一，現(xiàn)藏于福建博物院。
何朝宗（1522～1600年），又名何來，明代瓷塑工藝大師，福建德化白釉瓷雕風(fēng)格的創(chuàng)始人。他的瓷雕作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，取眾家之長，形成別具一格的“何派藝術(shù)”。他的作品以佛教人物為主，發(fā)揮傳統(tǒng)雕塑“傳神寫意”的長處，微妙地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界, 以造型美和胎釉材料的質(zhì)地美完美結(jié)合而取勝。
該立像工藝精湛，比例準(zhǔn)確，既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。何朝宗作品傳世較少。這件觀音立像款紀(jì)明晰，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和欣賞價值。
2.五代閩國銅鎏金王延翰獅子爐
此爐通高40.1厘米、口徑21厘米。焚香器，銅質(zhì)，由蓋、身兩部分組成。爐蓋作盔狀，與爐口沿凸唇相扣合，蹲獅鈕，獅口與器內(nèi)相通，便于煙香外薰。爐身直口，有窄凸唇一圈，外寬平折沿，邊沿呈五葵瓣形，直腹平底，腹處鉚接五獸足作支架，獸足上部作獸首。通體鎏金，寬折沿平面環(huán)刻楷書“弟子鹽鐵出使巡官、主福建院事、檢校尚書、禮部郎中、賜紫金魚袋王延翰，奉為大王及國大人鑄造師（獅）子香爐壹口，捨入保福院，永充供養(yǎng)。天祐四年九月四日題”銘文。
天祐四年，即公元907年，朱溫滅唐，改年號為梁開平元年，而爐上仍沿用舊唐年號。王延翰（？～927年），字子逸，唐代福州節(jié)度使王審知之子。延翰最初被后唐任命為威武軍節(jié)度使，同光四年（926年），后唐拜延翰為福州節(jié)度使，同年十月，延翰建國稱王，但仍稱臣于后唐。王延翰個性驕傲荒淫，殘忍兇暴，于十二月被其弟及王審知養(yǎng)子所殺，世稱閩嗣主。
該器物造型古樸端茂，栩栩如生。整體鑄工精致，構(gòu)思巧妙，為五代閩國有銘文鑄器之孤件。紀(jì)年明確，除鎏金大多脫落、表面經(jīng)保護處理外，其余保存較好，為福建地區(qū)同類器物造型、工藝、斷代及辨?zhèn)窝芯刻峁┝酥匾膶嵨镔Y料。
3.唐波斯孔雀綠釉陶瓶
這件四绹紋環(huán)耳陶瓶，通高74.5厘米，微斂口，溜肩，長腹斜收，腹最大徑在偏上，平底、沿外突，肩頸部飾四個绹紋環(huán)形系、系孔不通，肩腹部飾四道粗繩狀堆紋，似幡幢狀，器物通體施孔雀綠釉。于1965年2月出土于五代十國時期割據(jù)福建的閩國第三主王延鈞妻劉華墓，共有三件。伴隨這三件陶瓶出土的還有三件石雕覆蓮座，均為扁圓形，中間鑿圓孔，邊緣雕覆蓮瓣紋，蓮瓣施紅、綠、黑色彩繪，推測應(yīng)是為三件孔雀綠釉瓶特制的器座。
孔雀綠釉，是一種以銅元素為著色劑的低溫彩釉。這種釉陶器起源于古波斯地區(qū)。晚唐五代時期，隨著海外貿(mào)易的頻繁發(fā)展，從海路傳入中國。
五代閩國時期，福州、泉州已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)時重要的商業(yè)城市，福州?？谛卤佟案侍母邸?，海外貿(mào)易迅速發(fā)展，具有特色的波斯陶瓷，由波斯人或者阿拉伯商人輸入閩國。波斯釉陶的瓶、罐上常有一種環(huán)形系，系孔不通，無實用價值，純屬裝飾，稱之為“盲系”。
波斯孔雀綠釉瓶目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)較少，僅在揚州、福州兩地有發(fā)現(xiàn)，反映了古代波斯與福州、揚州之間頻繁的貿(mào)易往來，對研究波斯古代文化和福州、揚州等地的海外交通史具有一定意義。
4.清廖熙雕黃楊木觀音立像
此立像出自清末莆田雕刻名家廖熙之手，通高37.7厘米，頭披巾下垂，面容端莊豐滿，長耳，目下視，神態(tài)寧靜慈祥。身著通肩大衣，長裙曳地，袒胸掛瓔珞，雙手掩袖內(nèi)合收于右腹下，赤足立于云座。木雕造型古樸，注重神韻，穩(wěn)重大方，比例得當(dāng)，呈現(xiàn)油脂光澤，衣紋皺褶飄動有致，線條圓潤柔和，自然流暢。
莆田黃楊木雕興于唐宋，盛于明清，風(fēng)格古樸典雅、刻劃細膩、層次分明，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和地域文化特色，雕刻名家層出不窮，廖熙便是其中杰出代表人物，據(jù)1994年10月中華書局出版的《莆田縣志》記載，他是莆田城內(nèi)坊巷人，清同治二年(1863)生，出身雕刻世家，自幼聰敏，師承家教，雕工出眾。他的作品因物賦形，極具特色，光緒年間曾被作為貢物供奉朝廷，德宗皇帝親筆書寫“巧奪天工”四字褒獎他。宣統(tǒng)年間廖熙的雕件在巴拿馬國際博覽會展出，獲一等獎。
5.明呂紀(jì)設(shè)色梅花天鵝圖軸
此作屬于兼工帶寫風(fēng)格，尺幅巨大，圖軸縱軸通長343厘米，通寬184．5厘米, 絹本，設(shè)色，立軸，以工筆重彩描繪了天鵝、八哥、蝴蝶等生靈喜戲于河邊梅花樹上、下之盎然情景，畫面絢麗精致。以粗筆寫樹干、頑石，雜以花木草石，頗具生氣。工筆畫一對天鵝，一只側(cè)身曲頸回顧古梅，一只仰望天空中的八哥，鵝身潔白如玉，眼睛刻劃有神，形象生動。古梅干枝蒼勁，生機勃勃。樹下襯以太湖石、月季花，石后有雙勾竹隱露，色彩艷麗，襯托出天鵝之白身紅嘴。是明代院體花鳥畫的杰作。
呂紀(jì)，15世紀(jì)中至16世紀(jì)初的畫家，字廷振，號樂愚，浙江寧波人，擅畫花鳥、人物、山水，以花鳥著稱于世。他主要以工整精麗的“院體”傳統(tǒng)作畫，造型準(zhǔn)確，設(shè)色鮮艷，生氣奕奕，被稱為明代花鳥畫第一家，在當(dāng)時宮廷內(nèi)外影響甚大。呂紀(jì)作畫時會以寓意手法規(guī)諫皇帝，明孝宗曾說：“工執(zhí)藝事從諫，呂紀(jì)有之”。
1991陳英金嵐夫婦捐獻一批珍貴的書畫文物給福建博物院，此畫便是其中之一。此畫經(jīng)過啟功、徐邦達先生鑒定為呂紀(jì)真跡。
6.黃花崗烈士林覺民致妻陳意映遺書
縱41.5厘米,橫42.5厘米。
林覺民（1887～1911），福建福州人。黃花崗七十二烈士之一。此件致妻陳芳佩（字意映）的絕命書，是林覺民在黃花崗起義前的4月24日深夜，在香港濱江樓墨筆草書于1塊白色細布手帕上，記述其為推翻帝制，建立共和，抱定為革命捐軀的決心。書中感情真摯，言詞慷慨激昂，表現(xiàn)出革命英雄氣慨和堅定立場，為后人所傳頌。1959年林覺民之子林仲新捐獻，現(xiàn)藏福建博物院。
（本文圖片由福建博物院提供）
（人民日報中央廚房·N度生活工作室 邵玉姿）
