我今年已進入一百零四歲了，年老體衰，已無力在文學(xué)創(chuàng)作上再作貢獻，但我和一些“心存魏闕常思國，身老江湖永矢志”的老作家一樣，對中國當(dāng)代文學(xué)特別是創(chuàng)作思想的走向，寄予深切的關(guān)注。我曾反復(fù)思考，什么是中國文學(xué)的中國特色呢？

我試圖用幾句話來加以概括：中國當(dāng)代社會主義文學(xué)應(yīng)當(dāng)是在馬克思主義光照下，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引導(dǎo)，以人民為中心，貫穿中國精神，用老百姓喜聞樂見的有中國新風(fēng)格和新氣派的生動的中國話語，講好波瀾壯闊的中國故事，并藝術(shù)性地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，服務(wù)于中國人民。

我以為中國的作家都應(yīng)該在自己的創(chuàng)作中彰顯這樣的中國特色，而要彰顯這樣的中國特色，就需要識知和協(xié)調(diào)以下三個關(guān)系。

一是文學(xué)與資本的關(guān)系。資本有自我增殖的本能，關(guān)鍵就看投資者意圖和資本運用的優(yōu)劣。在文化市場中，有一類投資者，為數(shù)不多，為害卻烈。這是一群運用資本追求利潤最大化的食利者，他們挾雄厚資竄入文化市場，搜尋和瞄準(zhǔn)最能獲得暴利的文化投資項目，憑借最易傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺，收羅少數(shù)醉心名利、實是寫手的所謂作家，窮思極想，寫出低俗作品，交由唯利是圖之徒加以制作，投入文化市場，牟取暴利。正如馬克思說過的那樣，創(chuàng)作出自己的作品的同時，也就制造出自己的讀者。他們千方百計地培養(yǎng)、制造牟利需要的“粉絲”，竭力侵占文學(xué)的閱讀領(lǐng)地和文化市場，甚至喊出要“愛得死去活來，打得昏天黑地，笑得氣閉腸斷”的所謂“枕頭、拳頭、噱頭”的“三頭”作品，污染市場，毒害觀眾。這種不良文化現(xiàn)象已引起文化管理部門的重視和治理。相信文化市場的食利之徒只是極少數(shù)，“三俗”作品的寫手應(yīng)自尊自勵，成為真正有益于世道人心的作家。

二是雅文學(xué)與通俗文學(xué)的關(guān)系。雅文學(xué)和俗文學(xué)這兩種不同的文學(xué)似乎各有特色，一直以來都在兩股平行的軌道上行進，遙相對望，很少交流。直到作為通俗文學(xué)當(dāng)代繼承者的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，聲勢煊赫，投資紛紜，擠占了雅文學(xué)的閱讀園地，直到有些雅文學(xué)作家喊出文學(xué)“邊緣化”了、“式微”了，才引起廣泛注意，這兩種文學(xué)才相互注視和關(guān)切，相向而行，開始互助互學(xué)的交流。

雅文學(xué)出版物數(shù)量的確是不少，甚至聽說有一年出版了四千部長篇小說的盛況，這就意味著我們曾有四千位作家爭相去爬文學(xué)金字塔的高峰。一年四千部長篇小說，恐怕不少是粗制濫造，只能落入化為紙漿的命運，而那么多作家想登上塔尖，其中大半也只能半途而廢，甚至?xí)粝聛恚@是多大的人力物力的浪費？從誕生高峰的目標(biāo)來看，我們現(xiàn)有高原的高度還不能說很高，我們的作家應(yīng)該、事實上也正在不斷為建設(shè)更高水平的高原、促成高峰的出現(xiàn)而努力。當(dāng)然，珠穆朗瑪峰到底只有一座。所謂“李杜出而唐詩亡”，后來還有“唐詩衰而宋詞興”的說法，這些都說明，要想出現(xiàn)更高峰，必須是有前所未見的智慧和膽識，能創(chuàng)造出前所未見的文學(xué)環(huán)境和文學(xué)作品者。在這個意義上，中國當(dāng)代文學(xué)前程遠大，任重道遠。

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我曾寫過一篇文章《要善于引導(dǎo)，也要寬容一點》，我始終以為雅文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中國當(dāng)代兩支文學(xué)大軍，應(yīng)當(dāng)相伴相容，互助互學(xué)，取長棄短，提高水平。我一直有一個夢想，兩支大軍日益靠近，最后達到雅俗共賞、老少咸宜的非古非洋、亦中亦洋的新文學(xué)。這雖然可能只是一個幻想，但是我仍然想仿費孝通先生說的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的話，說出我的希望：“美雅之美，美俗之美，雅俗共美，文學(xué)大興?！?/p>

三是文學(xué)的思想性、藝術(shù)性和娛樂性的關(guān)系。目前特別值得關(guān)注的是文化市場里過分強調(diào)娛樂性，以至于弱化美學(xué)觀賞性的現(xiàn)象。娛樂性當(dāng)然是有必要的，但應(yīng)該有個度。我們的消費者進入文化市場消費，有接受傾向的差異。有些消費者傾向于思想上的啟迪，藝術(shù)上的欣賞，希望真正在精神上有所收獲。也有的消費者單純是為了消遣娛樂，在工作學(xué)習(xí)之余，愉悅精神，放松身心，這也無可厚非。但還有一些消費者，在娛樂至上思潮影響下，更傾向于感官刺激，肉欲享受，這正是食利者投資所迎合的。他們提供的低俗作品，破壞良好的美學(xué)觀賞環(huán)境，助長文化市場的秩序混亂，使尋求美學(xué)觀賞的人們避而遠之?？梢哉f，這是文化市場過度強調(diào)娛樂性，忽視社會效益而只求經(jīng)濟效益的必然結(jié)果。作為精神文明建設(shè)者重要組成部分的作家藝術(shù)家，對維護文化市場正常秩序有著不可推卸的責(zé)任。

我對上述三個關(guān)系所作的詮釋，無非是希望：第一，對文化市場的資本運行進行有效監(jiān)督，堅決抵制食利之徒制造出的不良文藝作品；第二，雅文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加互信互助，提高藝術(shù)水平，追求雅俗共賞、老少咸宜的好作品，共同創(chuàng)造文明的文化環(huán)境；第三，不要過分強調(diào)文藝作品的娛樂性，應(yīng)更加注重社會效益。說到底，就是希望我們的作家藝術(shù)家們不忘初心，牢記使命，為我們的文化市場提供更多體現(xiàn)社會主義核心價值觀的具有中國特色的優(yōu)秀文藝作品。