娉婷裊娜，從中國(guó)人的前世今生走來(lái);爭(zhēng)奇斗艷，描畫(huà)歷史傳奇與時(shí)代面孔;起承轉(zhuǎn)合，演繹百種人生的千般滋味。戲曲這一中華民族的瑰寶，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后幾經(jīng)更迭，命途多舛。四十年來(lái)改革開(kāi)放，激發(fā)了戲曲藝術(shù)的內(nèi)在生氣，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的傳承與堅(jiān)守，讓它再一次匯入文化建設(shè)的洪流，成為文化軟實(shí)力的一部分。
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是地道的方言藝術(shù)，無(wú)論吳儂軟語(yǔ)、京腔京韻或南腔北調(diào)，都帶有某一地區(qū)濃郁的地方特色。在湖南這塊瀟湘熱土，先后有19種不同形式的民間戲曲落地開(kāi)花。農(nóng)耕時(shí)代，戲曲是老百姓炕頭的一把火，戲曲之花向太陽(yáng)，得以輝煌燦爛地綻放;市場(chǎng)化大潮中，戲曲的命運(yùn)幾度升沉起伏，但它仍如蘭如蓮，悠遠(yuǎn)清香，亦堅(jiān)韌無(wú)暇。今天的戲曲已經(jīng)成為經(jīng)典，立根歷史積淀的沃土厚壤中，開(kāi)出創(chuàng)新的時(shí)代之花。
時(shí)光穿越近千年，常德絲瓜井邊的劉海哥和大高山上的胡秀英，因?yàn)橐淮蚊利惖南嘤?，一起走進(jìn)《劉?？抽浴?，成就了一段樵夫與狐仙的浪漫愛(ài)情故事。作為湖南花鼓戲的第一劇，《劉海砍樵》在洞庭湖區(qū)演唱了近百年。在農(nóng)村茅草屋外的禾場(chǎng)里，勞作一天后稍作歇息的莊稼人，看到的是貼近普通勞動(dòng)者的生活與愛(ài)情。遠(yuǎn)離了打地花鼓、唱排街戲和草臺(tái)子戲的年代，花鼓戲進(jìn)了城市劇場(chǎng)，潑辣大膽、敢愛(ài)敢恨的胡大姐和醇厚樸實(shí)、熱情開(kāi)朗的劉海哥，成了觀眾心中湖南人性格的典型代表。
乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，自20世紀(jì)80年代起，《劉?？抽浴范啻坞S湖南省花鼓戲劇院遠(yuǎn)赴美國(guó)、法國(guó)、瑞典、丹麥等地演出，好評(píng)如潮，將湖南民間傳說(shuō)和中華傳統(tǒng)藝術(shù)流傳到海外。1984年與1986年，《劉?？抽浴穬纱蔚巧洗和?，一時(shí)間在全國(guó)家喻戶(hù)曉。不論外國(guó)記者、海外僑胞還是中國(guó)民眾，都被湖南花鼓戲所展現(xiàn)出來(lái)的鮮活生命力和藝術(shù)魅力所征服。
好景不長(zhǎng)，80年代文藝領(lǐng)域撥亂反正所帶來(lái)的湖南花鼓戲短暫復(fù)興的勢(shì)頭，很快遭到了嚴(yán)峻考驗(yàn)。1990年代，流行音樂(lè)如火如荼，娛樂(lè)文化全面發(fā)展，與其他湖南民間戲曲一樣，現(xiàn)代花鼓戲淪為小眾藝術(shù)。絕大多數(shù)地方戲曲，都面臨著觀眾稀少、演員流失、劇種衰落、劇目凋零、傳統(tǒng)文化傳承斷層的局面，先后成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一行文字。
在傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的現(xiàn)代史上，總是交替地寫(xiě)著“危機(jī)”“復(fù)興”兩個(gè)詞語(yǔ)。過(guò)去的輝煌難以重現(xiàn)，要走改革這條必然之路，就要做好準(zhǔn)備承受現(xiàn)代化的陣痛?！霸绺脑绨l(fā)展”，常德絲弦率先做出了選擇。如果說(shuō)花鼓戲是湖南戲曲中俗文化的代表，常德絲弦則另有一番高雅趣味。“蝶戀花，鳥(niǎo)戀巢，瀟湘兒女唱湘調(diào)……”琵琶聲里，常德方言唱出了獨(dú)特韻致，婉轉(zhuǎn)柔媚，蕩氣回腸。80年代末，常德絲弦開(kāi)始改進(jìn)表演形式，歷經(jīng)幾代藝術(shù)家千錘百煉，形成了今天獨(dú)特的表演體系。90年代開(kāi)始，常德絲弦走出常德，面向全國(guó)，拿下了首屆中國(guó)曲藝節(jié)一等獎(jiǎng)、全國(guó)第七屆群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國(guó)第四屆曲藝演出金獎(jiǎng)、中國(guó)曲藝界最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”等諸多全國(guó)性的曲藝獎(jiǎng)項(xiàng)。常德市絲弦藝術(shù)團(tuán)多次受到文化部、湖南省委及省政府的表彰，成為“全國(guó)縣級(jí)劇團(tuán)的一面旗幟”。一片大好形勢(shì)下，常德絲弦振興有望。
全國(guó)范圍內(nèi)的文藝院團(tuán)體制改革，按照“轉(zhuǎn)制一批、整合一批、撤銷(xiāo)一批、劃轉(zhuǎn)一批、保留一批”的要求進(jìn)行，湖南省湘劇院就是被“保留”的那一批。有400多年歷史的湘劇，用“長(zhǎng)沙官話(huà)”演唱，很長(zhǎng)一段時(shí)間是長(zhǎng)沙的官方大戲，而花鼓只是民間小戲。但湘劇這個(gè)大劇種，傳播范圍卻沒(méi)有花鼓戲那么廣。湘劇留存了湖湘文化的歷史記憶，一字一句，一顰一唱，都折射出鮮活的歷史信息。在它們?cè)?jīng)唱過(guò)的那些年代，湖湘百姓的喜怒哀樂(lè)，思想氣質(zhì)，精神蘊(yùn)藉，都被吸納其中。進(jìn)入21世紀(jì)，近一半的湖南戲曲劇種，僅存一個(gè)劇團(tuán)艱難支撐，搶救保護(hù)刻不容緩。湘劇要“有戲”，就要大力“移步換形”，激發(fā)藝術(shù)活力，以符合時(shí)代審美需求，這樣才能找回自己的群眾基礎(chǔ)和表演市場(chǎng)。
怎么個(gè)“移步換形”法呢?2012年，捉襟見(jiàn)肘的湖南省花鼓戲劇院拆掉了院里歷史悠久的老房子，將《劉?？抽浴犯某闪舜笮鸵魳?lè)魔幻劇。正是為了實(shí)現(xiàn)這次顛覆花鼓戲傳統(tǒng)的表演，才將老房子地基改建了大型停車(chē)場(chǎng)。除了向音樂(lè)劇方向發(fā)展，花鼓戲、湘劇還被改編成動(dòng)漫，帶著動(dòng)漫視頻和動(dòng)漫產(chǎn)品走進(jìn)校園，進(jìn)課堂講堂，以表演和講課的形式，進(jìn)行戲曲教育，一切都從娃娃抓起，培養(yǎng)年幼接班人、傳承人和戲曲愛(ài)好者。以政府為主導(dǎo)的戲曲傳承與保護(hù)工作指明了大方向，戲曲改革最終落要到自身的每一個(gè)足點(diǎn)。數(shù)字化時(shí)代，戲曲放下高冷的身姿，與音樂(lè)劇、魔術(shù)、搖滾、街舞、動(dòng)漫等流行文化實(shí)現(xiàn)跨界合作，努力探尋著自己的現(xiàn)代化之路。
將演藝與旅游結(jié)合，是地方戲曲發(fā)展的另一法門(mén)。鑒于戲曲是一種傳統(tǒng)的集體藝術(shù)，某些內(nèi)容傳達(dá)了陳腐的精神內(nèi)涵與落后的意識(shí)形態(tài)，與現(xiàn)代生活及現(xiàn)代觀念形成沖突，要把地方戲曲包裝成具有地方特色的旅游產(chǎn)品，就必須突破自身的歷史局限，完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。新世紀(jì)以來(lái)，湖南省湘劇院創(chuàng)作了《李貞回鄉(xiāng)》《譚嗣同》《月亮粑粑》等一大批反映現(xiàn)代文化及現(xiàn)代生活方式的新劇目，以創(chuàng)新的現(xiàn)代戲贏得了很多年輕觀眾。但省外觀眾對(duì)湖南地方戲曲的認(rèn)知程度仍舊很低，如何推陳出新、勇于創(chuàng)新，以新題材、新形式的新劇目吸引外地觀眾、弘揚(yáng)地域文化，讓地方戲曲成為文化品牌、旅游資源，成為拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)力，還有很長(zhǎng)一段路要走。
改革開(kāi)放的第四個(gè)十年，面對(duì)越來(lái)越一體化的世界，中國(guó)文化開(kāi)始大踏步“走出去”。越是地方的，就是民族的;越是民族的，就是世界的。常德絲弦這朵藝術(shù)奇葩，不僅走南闖北，還漂洋過(guò)海，飛到了大洋彼岸。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，傳統(tǒng)戲曲走出地域，走出國(guó)門(mén)，走向國(guó)際大舞臺(tái)，是戲曲生命力的彰顯，也是文化自信的體現(xiàn)。
在信息與傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，文藝受眾也高度分化、多元。傳統(tǒng)戲曲借助現(xiàn)代傳媒手段，走進(jìn)千萬(wàn)尋常百姓家，成為普通人日常生活中那一抹雋永悠長(zhǎng)的韻味。政府加大購(gòu)買(mǎi)力度，將地方戲曲演出納入基本公共文化服務(wù)目錄，讓?xiě)蚯锣l(xiāng)、下基層，也讓?xiě)蚯拥貧?、更有活力。在城市劇院，普通市民也能欣賞到中外藝術(shù)家們的戲曲表演。2017年11月，加拿大北美之星藝術(shù)團(tuán)到中國(guó)巡演，在長(zhǎng)沙音樂(lè)廳的舞臺(tái)上，歐美音樂(lè)家從觀眾席拉了一位“滿(mǎn)哥”上臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)合唱了一首《劉?？抽浴?，全場(chǎng)歡呼雷動(dòng)。戲曲不僅走出去，還帶著活色生香的藝術(shù)新面孔走回來(lái)，向中國(guó)普通老百姓展示交流、嫁接、融合的魅力。2018年第三屆湖南戲曲春晚，演繹“戲曲青春，青春戲曲”，古老藝術(shù)煥發(fā)出青春活力，傳統(tǒng)戲曲走出時(shí)尚之步。如今，每逢年節(jié)慶典，都能看到戲曲精彩的表演，在每一個(gè)特別或平凡的日子里，戲曲成為了老百姓心頭一種熨帖的溫暖、一種感懷的力量。
回首四十年，改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)曲藝新時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲實(shí)現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展，得以走向世界舞臺(tái)，常葆生命活力。也許它的力量，還不足以在歷史的浪潮中流擊水，但只要堅(jiān)持傳承、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)迎來(lái)更廣闊的發(fā)展前景，散發(fā)更持久的藝術(shù)芬芳。
傳統(tǒng)戲曲的繁榮發(fā)展，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升中國(guó)文化軟實(shí)力的一部分，也應(yīng)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的一部分。四十年的歷史變革印證了，文藝的改革開(kāi)放精神永不過(guò)時(shí)，只有秉持自身個(gè)性，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，才能讓民族的真正成為世界的，才能讓?xiě)蚯幕鸱N具備生生不息的源動(dòng)力。(宋沅君)
責(zé)編：劉思
