黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)樹立正確世界觀的重要性，并在黨的十九大報(bào)告中指出要“解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法”，“真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好”。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，找到了革命、建設(shè)、改革的正確道路，同時(shí)發(fā)展成為成熟的無產(chǎn)階級政黨。在中國特色社會主義新時(shí)代，要朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)，每個(gè)人理應(yīng)掌握馬克思主義科學(xué)世界觀。

1.馬克思主義科學(xué)世界觀是支撐社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的精神支柱

堅(jiān)定的理想信念，必須從夯實(shí)科學(xué)世界觀開始。共產(chǎn)黨人的社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，立足的根基就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀。習(xí)近平總書記深刻指出：“馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來?！?/p>

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中通過客觀分析資本主義制度的發(fā)展過程和基本矛盾，得出“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”的結(jié)論，向全世界宣告“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。“兩個(gè)必然”的得出是運(yùn)用科學(xué)世界觀分析資本主義的結(jié)果。在充分肯定了“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”之后，也指出了它不可解決的基本矛盾：“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。”“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了?！薄顿Y本論》第一卷于1867年出版時(shí)，馬克思又把科學(xué)世界觀和科學(xué)社會主義學(xué)說置于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上，使之成為不可動搖的科學(xué)思想體系。馬克思在《資本論》第一卷中指出：“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”這是對《共產(chǎn)黨宣言》闡述的“兩個(gè)必然”結(jié)論的進(jìn)一步科學(xué)論證。

有了科學(xué)世界觀才能有堅(jiān)定的理想信念?？茖W(xué)世界觀是支撐共產(chǎn)主義理想信念的中流砥柱。一個(gè)時(shí)期以來，人們對改造世界觀有所忽視，有的人甚至接受西方偏見，對改造世界觀進(jìn)行詆毀。這對人們樹立科學(xué)世界觀造成了極大的沖擊。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第一條就是“堅(jiān)定理想信念”，其中強(qiáng)調(diào)：“必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！薄袄硐胄拍顒訐u是最危險(xiǎn)的動搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?！薄耙褕?jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。”

2.馬克思主義科學(xué)世界觀是幫助共產(chǎn)黨人應(yīng)對紛繁復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題和批判錯(cuò)誤社會思潮的利器

由于堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀武裝頭腦，中國共產(chǎn)黨人取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，也取得了改革開放的輝煌成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用這一科學(xué)世界觀，有效應(yīng)對各種紛繁復(fù)雜的問題，解決了長期以來想解決而沒有解決的難題，辦成了長期以來想辦而沒有辦成的大事，開創(chuàng)了內(nèi)政外交的新局面，帶領(lǐng)全國人民走在從站起來、富起來向強(qiáng)起來的康莊大道。

習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)世界觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！币渣h的十一屆三中全會為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索，主要分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀正確處理和引導(dǎo)全黨全國人民正確看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，有效引導(dǎo)了黨內(nèi)外思想統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。正確認(rèn)識和處理改革開放前后的社會主義探索實(shí)踐的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問題，更重要的是一個(gè)政治問題。正確認(rèn)識和處理這一問題，不僅統(tǒng)一了思想認(rèn)識、順應(yīng)了民心黨心，而且堵住了歷史虛無主義思潮泛濫的缺口，成為防止出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤的關(guān)鍵一環(huán)。

習(xí)近平總書記堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)世界觀為武器，在處理有關(guān)改革的問題上，保持了戰(zhàn)略定力。隨著我國改革向縱深發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種力量競相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度和復(fù)雜程度前所未有。對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“問題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過多長時(shí)間也是不改”。要增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)守政治原則和底線，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。把握好變和不變的關(guān)系，該改的堅(jiān)決改，不能改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。既銳意改革，又保持政治上的定力，保證中國改革的正確方向，防止出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤。這是馬克思主義科學(xué)世界觀在中國改革開放偉大實(shí)踐進(jìn)程中展現(xiàn)的理論偉力。

3.馬克思主義科學(xué)世界觀是人民立場、以人民為中心的發(fā)展思想的理論來源

歷史唯物主義世界觀認(rèn)為，人是社會歷史的主體?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！睙o產(chǎn)階級沒有與人民大眾不同的特殊的利益。社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)是千百萬人民大眾的事業(yè)。

習(xí)近平總書記要求共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記“人民是創(chuàng)造歷史的動力”這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。黨的十九大報(bào)告將“堅(jiān)持以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，并明確提出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”

早在2012年11月15日，十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記就明確指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把為人民謀幸福作為黨的初心，以中國夢凝聚和動員廣大人民，堅(jiān)持改革發(fā)展為了人民、改革過程依靠人民、改革發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持人民有所呼改革就要有所應(yīng)，把促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，深入開展脫貧攻堅(jiān)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，在把“蛋糕”做大的同時(shí)，堅(jiān)持把“蛋糕”分好，不斷增強(qiáng)人民群眾對改革的獲得感，這正是歷史唯物主義的科學(xué)世界觀在新時(shí)代的鮮活實(shí)踐。

(作者：中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：劉書林)