景粼原著(樓盤資料) 讀懂園林里的寫意雅趣

建筑大師童寯曾道：“中國園林是一處真實的夢幻佳境，一個小的假想世界?！睂τ谥袊鴪@林來說，實際功能固然重要，托物言志更是重點。對于達(dá)官顯貴而言，園林是他們心中的第二世界，無論新造一座園或收藏一座園，都是對心中世界的自然刻寫。

因為失意而避世的仕官，擁有對大自然的渴望，心有天下的志趣，辭官出野之后，他們藏于園林，將自己的喜好、精神意志全部貫穿于此，隱逸于塵世，湖光山色之間，找到生命最鐘情的最后歸宿。

千百年以來，園林的主人世代更迭，園林里的世界也變得更加豐富。作用于視覺能產(chǎn)生美感；作用于聽覺能產(chǎn)生快感；作用于觸覺能產(chǎn)生舒服感；作用于人的思維，能激發(fā)起對生命真諦真心實意的思考。

咫尺天地間，擁有一個完整的世界

每次走到景粼原著示范區(qū)，總會想起“文心雕龍”一詞，因為它們實在太小也太過精致。比如網(wǎng)師園，才九畝地，主景是荷花池和黃池假山，再點綴些古樹，添置些亭廊。奇妙的是，它似乎又深遠(yuǎn)無盡：曲廊通向隱在綠樹山石間的小山叢桂軒。透過花窗北望，只見一壁黃石假山，山不高，卻氣勢雄奇，宛如天開。循著山廊“樵風(fēng)徑”西而北折，便是濯瓔水閣。登閣，面前突然一片開闊，澄波瀲滟，映出四周明媚的景致。

幾畝地的花園而已，卻仿佛擁有了整個世界。這就是所謂的咫尺山林吧。

看不穿的園林，含蓄的處世態(tài)度

景粼原著園林示范區(qū)是含蓄的，如同園主的處世態(tài)度，不張揚外露，講究“看不穿、望不透”。如中國四大園之一的拙政園，徑巷曲折回旋，南門口的明堂之地是一堵障景的假石山，有如家居的玄關(guān)。人進(jìn)入園門，卻不知園里的究竟，只有經(jīng)過一條昏暗狹窄的山洞小路，前景才會豁然開朗、園中景物才能一一映入眼簾。

輞川絹畫里的明月山水

文人山水園林之美，不僅美于形，更是美于意。草木之美，瓦石之美，日月之美，品格之美，都融于這一片園林之間，令人沉醉。在湖光靜島間，聆聽風(fēng)吹輕瀾，遙看水天一色，所感受到的不僅僅是雕梁畫棟與粉墻黛瓦所構(gòu)成的建筑美感，更是陶翁所追求的“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意與安然。

景粼原著園區(qū)內(nèi)輞川絹畫，續(xù)寫中國文人山水園林的棲居情懷，以真絲絹布打印巨幅青綠山水長軸，運用現(xiàn)代工藝，將絹畫夾在玻璃中間，利用西邊落日的光照投影在畫中，仿佛古今交割，中式山水情懷意境油然而生。

景粼原著，一個自然的微縮世界

景粼原著的造園，源自對真實山水的考究，由于不能住在山林中，便將其縮微到庭院里，疊石為山，鑿勺水為湖，借助想象體會自然。人在其中，只覺湖清樹綠、花明草軟、風(fēng)清月朗、鳥唱蟬鳴。以富有詩意的方式體現(xiàn)大自然的魅力。整個園林布局舒朗，有充足的漫步道路和休憩場所。湖石山不高而有回接之勢，水體由巷入池有縈帶之情，大樹蔥蘢盡現(xiàn)掩映之榮，屋宇素雅而儼然。

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