歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。各種敬老愛(ài)老的活動(dòng)照片，照例刷屏了朋友圈。

孟子曾說(shuō)過(guò)“曾子養(yǎng)志”的故事。曾子奉養(yǎng)父親，每餐都會(huì)多剩一些飯菜，問(wèn)父親剩下的給誰(shuí)，好讓父親有行善的主動(dòng)權(quán)。而到了曾子被兒子奉養(yǎng)的時(shí)候，曾子問(wèn)兒子飯菜還有剩嗎，兒子說(shuō)沒(méi)有了。孟子敏銳地把二者分別稱為“養(yǎng)志”和“養(yǎng)口體”。

養(yǎng)口體是當(dāng)下一般對(duì)待老年群體的通行做法，老人能養(yǎng)好口體，衣食無(wú)憂，已經(jīng)算很有福氣了。

我曾在陜西延安八一敬老院采訪，里面住的基本是近百歲的老紅軍戰(zhàn)士，衣食妥當(dāng)?shù)煤?。由于事前沒(méi)有通氣，去的時(shí)候，老人們隨意地在院子里曬太陽(yáng)。但是，當(dāng)我們從里間采訪結(jié)束出來(lái)的時(shí)候，大吃一驚，老革命們?nèi)紦Q上了干凈的軍裝，戴滿軍功章，坐得整整齊齊。那一瞬我明白，即使活過(guò)百年，佝了背，彎了腰，人，還是渴望做自己的主角。

認(rèn)真算起來(lái)，雖各地平均壽命數(shù)值有差距，但總體差不多。比如武漢，人均期望壽命81.09歲。也就是說(shuō)，退休之后，至少還有15-20年的晚年時(shí)間，這幾乎是人生四分之一的時(shí)長(zhǎng)。借助發(fā)達(dá)的醫(yī)療技術(shù)，這些時(shí)間里的大半，還是可以達(dá)到高質(zhì)量生活。在這樣的生命長(zhǎng)度里，理所當(dāng)然該開(kāi)出絢爛的生命之花，而不是如諺語(yǔ)所說(shuō)，回回坐上席，漸漸變墳堆。

最近有學(xué)者頻繁提到“積極老齡化”一詞，意即老年生活一樣可以活力洋溢，甚至為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，提高個(gè)人存在感和價(jià)值感。《武漢晚報(bào)》前段時(shí)間還持續(xù)關(guān)注了武漢本地老年大學(xué)一座難求的現(xiàn)象，老年大學(xué)的火爆程度，堪比重點(diǎn)小學(xué)。這些信息集中于一點(diǎn)，即老年人的美好生活需要。

老年群體有多少人呢？還是以武漢為例，市民政局的數(shù)據(jù)，2017年，武漢市60歲以上老齡人口達(dá)到178萬(wàn)，占總戶籍人口比例超過(guò)20%。也就是說(shuō)，在武漢街頭，每5個(gè)人中，可能就有一個(gè)是老年人。這樣龐大的人群，如果僅僅是“養(yǎng)口體”，管溫飽，僅僅是重陽(yáng)敬一敬，春節(jié)看一看，恐怕失之簡(jiǎn)單。他們的幸福指數(shù)不高，人民美好生活就缺了一環(huán)。

養(yǎng)志也好，樂(lè)活也好，晚年不是下坡路，而是人生登高處。今天的老人，就是明天的我們自己。讓老年群體有更多的空間與主動(dòng)權(quán)，讓老人們菊花須插滿頭歸，另有一股精氣神，方是盡興人生。

□ 魯珊（作者系長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員）