你造嗎,日本人管抗戰(zhàn)叫“十五年戰(zhàn)爭” 中國學(xué)者建議:呼應(yīng)日本學(xué)界這一說法
2017-07-07 23:36:17 來源:漢網(wǎng)

文/圖 金文兵 付姍姍

今天是七七事變80周年紀(jì)念日。

日本學(xué)界稱這場(chǎng)決定中日國運(yùn)的戰(zhàn)爭為“十五年戰(zhàn)爭”。

提起“十五年戰(zhàn)爭”,日本的中學(xué)生就知道是指中日之間的那場(chǎng)“之前的戰(zhàn)爭……

前天, “紀(jì)念七七事變80周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行。

此次會(huì)議由中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)與武漢大學(xué)第二次世界大戰(zhàn)史研究所聯(lián)合承辦。

中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)會(huì)長徐藍(lán)教授,武漢大學(xué)人文資深教授、國家抗日戰(zhàn)爭工程項(xiàng)目“世界反法西斯戰(zhàn)爭史研究”首席專家胡德坤教授出席會(huì)議。中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長肖裕聲少將出席并主持會(huì)議開幕式。

 

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“十五年戰(zhàn)爭”脈絡(luò)清晰

與中國“十四年抗戰(zhàn)”遙相響應(yīng)

 

武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授李少軍建議,我們可以呼應(yīng)日本學(xué)者的“十五年戰(zhàn)爭”這一提法。

據(jù)李少軍教授介紹,所謂“十五年戰(zhàn)爭”概念的提出,在日本學(xué)界的脈絡(luò)很清晰,由日本學(xué)者最早在1956年左右提出,現(xiàn)已進(jìn)入日本的中學(xué)課本。

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據(jù)了解,所謂“十五年戰(zhàn)爭”,主要是一個(gè)軍事學(xué)方面的概念。它是指:從1931年“滿洲事變”(中國稱“九一八”事變)開始,到1945年日本戰(zhàn)敗為止。持續(xù)時(shí)間為13年11個(gè)月,中國稱為“十四年抗戰(zhàn)”,按傳統(tǒng)的紀(jì)年方式來計(jì)算,因跨越了15個(gè)年頭,于是被日本人稱為“十五年戰(zhàn)爭”。

有資料稱,“1956年鶴見俊輔率先將‘滿洲事變’、‘中日戰(zhàn)爭’及‘亞洲太平洋戰(zhàn)爭’三場(chǎng)戰(zhàn)爭統(tǒng)稱作‘十五年戰(zhàn)爭’。此后,這一稱謂受到大家歡迎并得以普及。1986年11月,江口圭一的《十五年戰(zhàn)爭簡史》一書問世,從而使這一稱謂完全獲得了公民權(quán)。”

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在日本學(xué)界,“十五年戰(zhàn)爭”這一概念,頗具影響。在構(gòu)筑這一理論觀點(diǎn)的過程中。著名史學(xué)家江口圭一的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)稱著。以嚴(yán)密的實(shí)證研究為基礎(chǔ),江口圭一認(rèn)為,日本于1931至1945年發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭,是一場(chǎng)連續(xù)的,同時(shí)呈現(xiàn)階段性發(fā)展的侵略戰(zhàn)爭;日本帝國主義經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)與軍事強(qiáng)勢(shì)的兩面性、近代天皇制立憲主義二重性的制度弊端、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部對(duì)英美協(xié)調(diào)主義與亞洲門羅主義的兩條外交路線之爭,是導(dǎo)致侵略戰(zhàn)爭的重要根源;昭和天皇是那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭的最高決策者,理應(yīng)受到法律制裁,而支持了戰(zhàn)爭的普通日本民眾也不應(yīng)逃避加害者責(zé)任,應(yīng)該捫心自問、深刻反思(根據(jù)青木書店1992年2月1日第2版第3次印刷本譯出)。

我國史學(xué)界在20世紀(jì)80年代提出十五年中日戰(zhàn)爭說,并進(jìn)行了討論。

一般認(rèn)為,從1931年“九·一八”事變,到1937年“七七”事變,這個(gè)期間,中日之間的軍事對(duì)抗,主要集中于中國東北、華北,以及上海等地。屬于局部的、間斷性的、地方性的軍事對(duì)抗。

直到1937年“七七”事變,演化為全國性的持續(xù)的大規(guī)模的戰(zhàn)爭。因此,有中國學(xué)者提出這是“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)”的起點(diǎn),然后直到1945年8月日本戰(zhàn)敗投降,共持續(xù)8年,中日雙方處于全面戰(zhàn)爭狀態(tài),因此就有了我們聽過多少年的“八年抗戰(zhàn)”之說。

 

1931年至1937年間,并非“空白期”

日本人從來沒有停止“動(dòng)手動(dòng)腳”

很多中國人在看待日本侵華史時(shí),往往比較直觀地看到了堅(jiān)硬的、充滿硝煙的軍事對(duì)抗,卻忽略了日本對(duì)于中國的一以貫之的、“渴望登陸”(從日本小島登上大陸)的國策——“大陸政策”。

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對(duì)日本大陸政策做全面系統(tǒng)研究的是沈予著《日本大陸政策史》(1868-1945)。

該書把日本大陸政策發(fā)展演變的過程分為4個(gè)階段:“1890年山縣有朋首相的‘利益線論’,1927年田中義一首相的‘滿蒙分離論’,1937年近衛(wèi)文麿首相的‘國際主義論’和1942年東條英機(jī)首相的‘建設(shè)大東亞共榮圈論’。”

 “在日本侵華史上,1927年東方會(huì)議是一次決定‘國策’的重要會(huì)議。田中義一這位山縣有朋的接班人,制定了‘滿蒙分離政策’為核心的《對(duì)華政策綱領(lǐng)》,將攫取整個(gè)中國東北定為日本大陸政策新的戰(zhàn)略目標(biāo),并準(zhǔn)備以武力付諸實(shí)施。東方會(huì)議標(biāo)志著日本軍國主義把‘利益線’的焦點(diǎn)推移到中國的‘滿蒙’。它的召開,預(yù)示日本軍國主義一系列重大的武力侵華行動(dòng)即將展開。”

日本侵占我國東北,建立“滿洲國”之后,繼續(xù)推行大陸政策,于1933年占領(lǐng)了熱河。隨后,向南越過長城,侵入河北,向西侵入察北、綏東。

1934年12月日本岡田啟介內(nèi)閣陸軍、海軍、外務(wù)三省的官員制定了一個(gè)《關(guān)于對(duì)華政策之件》。這個(gè)文件主要內(nèi)容是分割華北,“希望在華北地區(qū)出現(xiàn)南京政權(quán)的政令不達(dá)的情勢(shì)”,實(shí)現(xiàn)華北的“特殊化”。

1935年6、7月間,日本中國駐屯軍司令官梅津美治郎與中國駐北平軍分會(huì)委員長何應(yīng)欽以“換文”方式達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議,通稱“何梅協(xié)定”。根據(jù)這項(xiàng)“協(xié)定”日本擴(kuò)大和加固了在河北的勢(shì)力,中國在華北的主權(quán)又一次受到侵犯。

日本駐軍逼迫中國華北當(dāng)局訂立“何梅協(xié)定”之后,何應(yīng)欽一再致電蔣介石、汪精衛(wèi),提議重新考慮對(duì)日方針,以擺脫日本的壓迫和侵略。中國政府采取的辦法是繞開日本軍方,直接與日本政府商討改善中日關(guān)系問題。本著這種用意,中國駐日大使向日方提出改善中日關(guān)系的意向,日本內(nèi)閣同意以調(diào)整日華邦交為手段,達(dá)到侵略中國的既定目的。這樣就有了中日之間圍繞著“廣田三原則”的會(huì)商和談判。

“廣田三原則”的主要內(nèi)容是:一、中國方面徹底取締排日政策,拋棄依賴歐美的政策,采取親日的政策;二、中國方面終應(yīng)正式承認(rèn)滿洲國,暫時(shí)可對(duì)滿洲國作事實(shí)上的默認(rèn),拋棄反滿政策,在華北與滿洲接壤地方實(shí)行經(jīng)濟(jì)、文化的融通與提攜;三、中國方面應(yīng)依日本排除來自外蒙的赤化威脅的希望,在與外蒙接壤地帶進(jìn)行各種合作設(shè)施。

廣田三原則的用意很明白:中國必須承認(rèn)滿洲國,但可拖一段時(shí)間;通過外交經(jīng)濟(jì)等手段,攫取中國的權(quán)益;擴(kuò)大在華北內(nèi)蒙的侵略勢(shì)力包括軍事行動(dòng)。由于中國方面沒有滿足日本的需求,交涉沒有結(jié)果。

在中日調(diào)整國交同時(shí),日本軍方策動(dòng)的“華北自治運(yùn)動(dòng)”也在積極推進(jìn)之中。1935年9月24日,接替梅津美治郎任日本中國駐屯軍司令官的多田駿,在平津日本記者會(huì)上發(fā)表個(gè)人聲明,并散發(fā)《對(duì)華之基礎(chǔ)觀念》小冊(cè)子。它們的主要內(nèi)容是:在華北五省實(shí)行軍事合作,防止赤化;“對(duì)組織華北五省聯(lián)合自治體的工作,予以指導(dǎo)”;華北與南京政府?dāng)嘟^財(cái)政聯(lián)系;將反滿抗日分子徹底地驅(qū)逐出華北;把華北建成一個(gè)“中日兩國共存共榮的樂園”等。

日本政府所策動(dòng)的“華北自治運(yùn)動(dòng)”或“組織華北五省聯(lián)合自治體”所指的華北是河北、察哈爾、山西、山東、河南五省。日本侵略者極力壓迫冀察行政首腦宋哲元就范。但因中國政府態(tài)度強(qiáng)硬和全國抗日運(yùn)動(dòng)高潮的興起,日本的侵略勢(shì)力雖有較大伸張,而如意算盤并沒有達(dá)到。當(dāng)時(shí)成立的冀察政務(wù)委員會(huì)是一個(gè)緩沖政權(quán),而不是聽命于日本的傀儡政權(quán)。

日本對(duì)綏遠(yuǎn)的侵略擴(kuò)張先是很順利,不久也遇到挫折。1935年7月25日,關(guān)東軍參謀部制定了一個(gè)文件《對(duì)內(nèi)蒙施策要領(lǐng)》,該文件提出:先將內(nèi)蒙古變?yōu)?ldquo;親日滿區(qū)域”,“隨著華北工作的進(jìn)展,應(yīng)使內(nèi)蒙脫離中央而獨(dú)立”。

這時(shí),蒙古貴族德穆楚克棟魯普(簡稱德王)任行政院屬下的內(nèi)蒙地方自治政務(wù)委員會(huì)的秘書長,實(shí)際上掌握蒙政會(huì)的大權(quán)。1935年12月日本關(guān)東軍邀德王去“滿洲國”首都“新京”(長春)會(huì)見關(guān)東軍首腦南次郎等。雙方商定:日本幫助德王在內(nèi)蒙西部先搞一個(gè)“獨(dú)立”局面,然后再建蒙古國。關(guān)東軍給德王5000支槍和50萬日元。

1936年2月12日,在日本軍人策劃下,德王在他的駐地成立偽蒙古軍總司令部,任總司令,日本軍人為顧問。1936年5月12日,“蒙古軍政府”在化德(嘉卜寺)成立,德王為總裁,掌握軍政大權(quán),12月德王去“新京”與“滿洲國外交部”簽訂了“滿蒙協(xié)定”。日本在建立內(nèi)蒙偽政權(quán)方面取得了成功。但是,日本軍人支持的偽蒙軍的軍事進(jìn)攻,卻受到重挫。中國軍隊(duì)在百靈廟打敗了偽蒙軍,在華北爆發(fā)了群眾援綏運(yùn)動(dòng)。

也正在這時(shí),中國政府改善與美英蘇的關(guān)系有很大進(jìn)展,得到他們一定的支持,日本寄予希望的與中央對(duì)立的西南地方政權(quán),在雙方一度發(fā)生緊張關(guān)系之后,得到和平解決。這時(shí)更有突出意義的西安事變?cè)诤推浇鉀Q之后出現(xiàn)了全國統(tǒng)一對(duì)抗日本侵略的局面。中國政府在軍事上也開始作抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。中日兩國政府關(guān)于“調(diào)整國交”的交涉沒有結(jié)果,日本的企圖沒有達(dá)到。這一切不能不使日本統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)侵華政策作新的思考。

進(jìn)入1937年日本政府的對(duì)華外交出現(xiàn)了變化,同時(shí)軍方的“對(duì)華一擊論”抬頭。3月上旬,日本駐華使館武官喜多回國匯報(bào)工作,他對(duì)軍部說:蔣介石政權(quán)實(shí)行抗日方針,不會(huì)改變。它正在加強(qiáng)內(nèi)部,充實(shí)軍備,依附歐美,迅速實(shí)行南京、華北一體化。日本應(yīng)明確認(rèn)識(shí)這一情勢(shì),并確立根本的對(duì)策。中日關(guān)系惡化,最后將發(fā)展到很難用一般手段來調(diào)整。從加強(qiáng)對(duì)蘇戰(zhàn)備考慮,對(duì)華政策,“應(yīng)在對(duì)蘇行動(dòng)之前,首先實(shí)行對(duì)華一擊,用以摧毀蔣政權(quán)的基礎(chǔ)”。6月初,關(guān)東軍參謀長東條英機(jī)向軍部陳述對(duì)華政策的意見:“日本再進(jìn)一步向南京政府謀求親善,這反而只會(huì)助長其排日侮日態(tài)度。”6月9日,他向陸軍省、參謀本部正式提出《關(guān)東軍關(guān)于對(duì)蘇對(duì)華戰(zhàn)略意見書》,指出:從準(zhǔn)備對(duì)蘇作戰(zhàn)的觀點(diǎn)來觀察中國當(dāng)前形勢(shì),我們相信,如果為我方武力所允許,首先對(duì)南京政權(quán)加以一擊,除去我方背后的威脅,此最為上策。

日本的對(duì)外擴(kuò)張侵略行動(dòng),是以準(zhǔn)備對(duì)蘇作戰(zhàn)為首要的考慮,還是以武力侵華為現(xiàn)時(shí)的主要目標(biāo),一直存在著兩種意見。1936年末、1937年上半年,日本雖然重視準(zhǔn)備對(duì)蘇作戰(zhàn)問題,但是,是一種戰(zhàn)略上的考慮,而中日兩國之間,在“九·一八”以后,一直處于間歇性的局部的戰(zhàn)爭之中,中國又是一個(gè)弱國,實(shí)行“對(duì)華一擊”,使中國屈服,可以比較容易地達(dá)到目的。所以“對(duì)華一擊”是現(xiàn)實(shí)的可行的。這樣也就把對(duì)蘇戰(zhàn)備和進(jìn)攻中國統(tǒng)一了起來。

1937年6月4日近衛(wèi)文麿內(nèi)閣成立。其對(duì)外政策的基本方針是謀求“基于國際正義的真正和平”,而不是“單純維持現(xiàn)狀的真正和平”。 “在沒有達(dá)到實(shí)現(xiàn)國際正義之前,我們?nèi)毡緦儆?lsquo;沒有資源的國家’之列,我們不能不保障我民族自身的生存權(quán)。日本的大陸政策就是基于保障這一生存權(quán)的必要而制定的?,F(xiàn)在國際正義尚未實(shí)現(xiàn),這就是為我國提供實(shí)行大陸政策屬于正當(dāng)?shù)囊罁?jù)”。

近衛(wèi)首相這一國家戰(zhàn)略方針的表述,明確表白了日本帝國改變現(xiàn)行國際秩序、重新分配世界各國的領(lǐng)土和資源的野心。

表現(xiàn)在軍界,“對(duì)華一擊論”抬頭。于是,順理成章,七七事變發(fā)生了,卻未能與過去的局部戰(zhàn)爭一樣暫時(shí)就地解決。8月13日日軍大舉進(jìn)攻上海,中國全國進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)。和中日兩國國家命運(yùn)密切相關(guān)的大戰(zhàn)展開了。

七七事變?cè)谥袊箲?zhàn)史上占有重要的歷史地位,對(duì)國內(nèi)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。七七事變后中華民族奮起反抗,促進(jìn)了以國共合作為核心的全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)新格局。前天的一些發(fā)言學(xué)者指出,七七事變后,國民政府徹底拋棄了“和平幻想”,正式確立了結(jié)盟抗日的外交方針,舉起了亞洲反法西斯大旗,并積極推動(dòng)世界反法西斯聯(lián)盟建立,開啟了中華民族偉大復(fù)興的征程。

 

中國人民解放軍通信指揮學(xué)院牛力少將在發(fā)言中指出,七七事變后中國共產(chǎn)黨適應(yīng)客觀形勢(shì)的重大變化,適時(shí)地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,軍事上轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷沼螕魬?zhàn),有力地推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

 

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七七事變?cè)谑澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭史上占有重要的歷史地位,開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”。與會(huì)專家們?cè)谡劦街袊婵箲?zhàn)與世界反法西斯的國際合作時(shí),高度肯定了中蘇戰(zhàn)略合作關(guān)系的重大意義,認(rèn)為這是反法西斯戰(zhàn)爭中,大國之間為抗擊法西斯的首次戰(zhàn)略合作,是實(shí)現(xiàn)世界反法西斯合作的第一塊基石。

中國二戰(zhàn)史研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長肖裕聲少將特別提到如何表現(xiàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭中的“東方戰(zhàn)場(chǎng)”的問題,他認(rèn)為利用拍攝“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”紀(jì)錄片的方式,能夠更好地展現(xiàn)反法西斯戰(zhàn)爭中中國人民浴血奮戰(zhàn)的民族精神。

 

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胡德坤教授作總結(jié)發(fā)言時(shí)特別提到紀(jì)念七七事變一方面有助于我們進(jìn)一步提高關(guān)于抗日戰(zhàn)爭史、世界反法西斯戰(zhàn)爭史研究的認(rèn)識(shí),另一方面有助于我們喚醒歷史記憶,銘記抗戰(zhàn)精神,鼓舞全國人民的斗志,努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在總結(jié)評(píng)議環(huán)節(jié),北京大學(xué)徐勇教授對(duì)發(fā)言嘉賓的主題報(bào)告作一一點(diǎn)評(píng),并予以高度評(píng)價(jià),他贊揚(yáng)此次學(xué)術(shù)會(huì)議成果豐碩,緊扣中國抗戰(zhàn)史與世界第二次大戰(zhàn)史的關(guān)系,基本涵蓋了該領(lǐng)域的各方面研究,令人受益匪淺。

 

觀照歷史 重在警醒未來

戰(zhàn)爭,可能相對(duì)簡單,但戰(zhàn)爭背后的杯葛糾纏,可能更為復(fù)雜。

這種復(fù)雜的局面,也給后世的歷史學(xué)者留下了一定的討論空間。

同一史實(shí),從不同的角度出發(fā),解釋就會(huì)不同。同一史實(shí),從不同的時(shí)代背景出發(fā),解釋也會(huì)不同。

就在日本,對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的稱呼與認(rèn)識(shí),同樣顯得復(fù)雜與多元。在討論中國抗戰(zhàn)史觀的同時(shí),觀察日本視角下的戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)也是一個(gè)重要的選項(xiàng)。

僅就學(xué)術(shù)意義而言,無論8年史觀、14年史觀、還是十五年史觀,這些提法都有足夠的史料作為支撐,都是學(xué)界對(duì)于這段艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭的不同認(rèn)知。這在學(xué)術(shù)上,既是允許的,也理應(yīng)得到尊重。

(本文部分內(nèi)容引自王檜林《論“十五年中日戰(zhàn)爭”與“八年抗戰(zhàn)” 》)

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