長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員 楊于澤

這幾天，很多人在悼念一位剛剛?cè)ナ赖暮Ｄ?ldquo;慰安婦”。8月14日是世界“慰安婦”日，黃有良阿婆在家鄉(xiāng)海南陵水入土為安。2001年11月，黃有良作為原告代表，第一個(gè)站在了日本的法庭上，當(dāng)庭講述了她的可怕遭遇，要求日本政府正式道歉。16年過去，她卻沒有等來一個(gè)公道。

她的去世，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。媒體進(jìn)行了廣泛報(bào)道，一些機(jī)構(gòu)送來花圈，并派出代表慰問。當(dāng)?shù)卣磉_(dá)了關(guān)懷。家人與村里的年輕人都來參加老人的葬禮，表達(dá)心中那份特別的哀痛。也是在8月14日這個(gè)特別的日子，一部反映中國(guó)慰安婦生存狀況的紀(jì)錄電影《二十二》在各地上映了，算是我們對(duì)黃有良阿婆的一個(gè)紀(jì)念。

在她之前，中國(guó)大陸其他起訴日本政府的慰安婦都已仙逝，但她們對(duì)日本政府的道義追責(zé)不會(huì)就此停止。據(jù)說面對(duì)各國(guó)“慰安婦”對(duì)日本政府的起訴，日本政府的策略就是一個(gè)“拖”字，直到全世界的慰安婦一個(gè)個(gè)離世，日本在此問題上就可以一了百了。但這是一場(chǎng)人類良知對(duì)邪惡暴徒的控訴，正義一天不來，控訴一天不會(huì)“銷案”。

日本政府二戰(zhàn)時(shí)期在亞洲各國(guó)強(qiáng)征“慰安婦”，這是人類有史以來最無恥、最邪惡的罪行之一。根據(jù)各國(guó)研究，日本在世界范圍內(nèi)擄掠的“慰安婦”超過40萬人，其中僅中國(guó)就有20萬受害者。而且“慰安婦”的苦難并沒有隨著二戰(zhàn)結(jié)束而停止，日軍的暴行使她們終身生活在夢(mèng)魘中，并且與自己的親人長(zhǎng)期承受社會(huì)偏見與文化歧視。即使是“慰安婦”概念本身，也是對(duì)她們受害者身份的歪曲。

現(xiàn)在活著的“慰安婦”越來越少，但人類命運(yùn)共同體不是把這事給淡忘了，相反很多人越來越上心。不是因?yàn)槿藗兏毡具@個(gè)國(guó)家過不去，而是因?yàn)槠渲杏写笫谴蠓窃?、有公理正義在。當(dāng)我們?cè)缴钊?ldquo;慰安婦”的內(nèi)心，我們?cè)礁械绞澜鐟?yīng)當(dāng)給她們一個(gè)正義。當(dāng)她們走上起訴日本政府的法院，她們不是在為自己索賠，而是代人類發(fā)聲，她們的控訴就是對(duì)世界和平的一種保衛(wèi)姿態(tài)。

我們和“慰安婦”站在一起，決不是放不下過去，更不是激起國(guó)家間民族仇恨。我們希望能夠放下歷史的包袱，攜手一致向前看。但放下歷史包袱不是忘卻歷史，而是首先要還“慰安婦”一個(gè)公道。歷史問題之所以成為包袱，根子在日本單方面否認(rèn)侵略、拒不承認(rèn)強(qiáng)征“慰安婦”的歷史事實(shí)。這不僅僅是使歷史成為包袱，事實(shí)上已經(jīng)成為東亞整合的主要障礙之一，甚至也是人們面向未來的和平隱患。

黃有良阿婆的背影已經(jīng)遠(yuǎn)去，但她所追求的正義事業(yè)與我們同在。二戰(zhàn)的悲劇不能重演，“慰安婦”的苦難不能再次降臨人類世界。黃有良阿婆沒有等來日本政府的道歉，但我們相信她的控訴肯定對(duì)日本社會(huì)有所觸動(dòng)。她使全世界懂得，作為人，我們真正需要的是什么、應(yīng)當(dāng)珍惜的又是什么。

世界和平寶貴，人類尊嚴(yán)無價(jià)，這就是黃有良阿婆們留給世界的最寶貴的精神財(cái)富。但愿她們帶走了人類最后的苦難，留下的是生的可貴與歲月靜好。