漢口“銅人像”有無“手杖”?網(wǎng)友爭論激烈,現(xiàn)在找到可靠出處啦!
2019-03-19 21:41:00 來源: 長江日?qǐng)?bào)


   《新聞報(bào)》:總理銅像揭幕禮


   《太陽燈》報(bào)道
  長江日?qǐng)?bào)融媒體3月19日訊(記者金文兵)19日,長江日?qǐng)?bào)《“銅人像”碑文現(xiàn)多處錯(cuò)誤 參事胡全志建議原貌修復(fù)》(武漢晚報(bào)《市民發(fā)現(xiàn)“銅人像”碑文有7處錯(cuò)誤》)見報(bào)后,迅速被多家門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,很多網(wǎng)友為銅像有無“手杖”爭論激烈。
  同時(shí),資料搜集方面?zhèn)鱽眢@喜:關(guān)于孫中山銅像《序》《贊》的文字,又有新的發(fā)現(xiàn)——《像贊》先后找到兩份可信度高的出處啦!
  武漢小報(bào)《太陽燈》找到全文
  據(jù)悉,漢口六渡橋的孫中山銅像,其《序》《贊》的出處及來源,此前共有兩處。其一是武漢圖書館已故武漢文史研究館員徐明庭先生祖父的抄錄本,其文見徐明庭著《老武漢叢談》一書。其二是黃蘭田先生發(fā)表在《武漢文史資料(2000年06期)》上的“漢口‘銅人像’考并試補(bǔ)缺字”。徐老生前曾經(jīng)介紹,他曾在當(dāng)時(shí)一張武漢本地小報(bào)《太陽燈》見過登載的孫中山銅像《序》《贊》。
  為了幫助相關(guān)部門準(zhǔn)確考證當(dāng)年孫中山銅像《序》《贊》的文字,武漢市政府參事胡全志特別委托徐老的嫡傳弟子、武漢圖書館館員王鋼,請(qǐng)他查找當(dāng)年報(bào)紙,呈示“鐵證”。
  18日下午,王鋼在一個(gè)民國文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫上,檢索到當(dāng)時(shí)上海發(fā)行的《新聞報(bào)》“民國二十二年(1933年)六月八日”第四版,發(fā)現(xiàn)一篇報(bào)道《漢口 總理銅像揭幕禮 各機(jī)關(guān)代表及市民參加者二萬余人》,附有104字的《像贊》全文。
  由于這份報(bào)紙只錄有《贊》而沒有《序》,且與徐老提供的版本有較大區(qū)別,本著“孤證不立”的原則,王鋼又查找1933年6月這一時(shí)段的《申報(bào)》《漢口中西報(bào)》等,但未有新的收獲。
  19日,費(fèi)心苦力,王鋼從武漢圖書館的館藏資料中,查到1933年6月1日的《太陽燈》復(fù)印件(如圖3、4),其中有完整的《序》《贊》!
  《太陽燈》報(bào)中有明確的“漢口市市長吳國楨敬撰并書”文字,側(cè)證了徐老在指導(dǎo)后期修復(fù)碑文中、添加“漢口市市長”的出處,就是來源于此。
  《太陽燈》的編輯部地址,位于三民路不遠(yuǎn)的“清芬一橫路九號(hào)”,且出版于銅像揭幕的當(dāng)日,其真實(shí)性和準(zhǔn)確度更高。
  前期考證進(jìn)展到這一步,收獲的成果令人驚喜。通過比對(duì)這兩份報(bào)紙上的《序》《贊》,以及徐明庭記錄的版本,三個(gè)版本各有出入。胡全志期待,相關(guān)專家能從中有更多發(fā)現(xiàn)和論證。
  胡全志說,吳國楨的孫中山銅像《序》《贊》,是一篇半文半白的經(jīng)典之作,行文流暢,用典自如,是一篇極好的范文,可以入選公務(wù)員參考讀物。他盼望有“古文高手”將其譯成中學(xué)生都能讀懂的白話文。
  一根“手杖”引爆一場網(wǎng)絡(luò)口水仗
  圍繞著“銅人像”到底有沒有“手杖”,喜愛武漢人文的網(wǎng)友們?cè)诙鄠€(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)爭論頗為激烈:
  一是“有杖”論——網(wǎng)友“葉子”表示,看孫先生的手勢,應(yīng)該是有手杖的,估計(jì)當(dāng)時(shí)已遺失。另有網(wǎng)友說,“如果沒有手杖,總感覺這尊銅像少了點(diǎn)什么”“當(dāng)時(shí)有人還謠傳,這根手杖是黃金制成,所以一建好就被偷了”。
  二是“無杖”論——多位網(wǎng)友認(rèn)為,根據(jù)1933年至1938年的一些舊照片、舊明信片,可知當(dāng)時(shí)并沒有手杖。如果真的被偷了,當(dāng)時(shí)的市政當(dāng)局也不會(huì)不聞不問、媒體不予報(bào)道吧。
  三是“繼續(xù)考證”派——網(wǎng)友“創(chuàng)業(yè)農(nóng)莊”建議,可以再認(rèn)真查看銅像右手掌內(nèi)有無大的毛刺。如果原來有,就證明可能是原來就聯(lián)鑄的,即使損壞了,手掌上也可能留有鑄造的斷痕。
  人文武漢版主“水手”認(rèn)為,這樣的“人文尋根”活動(dòng)很好,網(wǎng)友們爭論越激烈,就更容易把事情的來龍去脈搞清楚,還原歷史的本來面目。也正是有了這么一群愛較真、能較真、深愛武漢的民間人士,才讓武漢的民間文保走在全國前列。
  在武漢人印象中,很多人都覺得孫中山銅像是有手杖的,現(xiàn)在說沒有,一時(shí)心理上難免接受不了。胡全志說,他也想換個(gè)思路,找到反證的證據(jù),但是一無所獲。
  現(xiàn)在,根據(jù)《太陽燈》立像當(dāng)天的報(bào)道,兩幅配圖(一張照片、一張手繪速寫插圖),均顯示:銅像手中,沒有帽子,沒有手杖!
  胡全志頓時(shí)感覺“如釋負(fù)重、正本清源”。而且,通過《太陽燈》上面的圖片,可以給我們一個(gè)直觀印象:孫中山銅像顯得朝氣蓬勃、充滿生機(jī)。胡全志和王鋼分析,這可能正是銅像創(chuàng)作者的本意。而一旦添加手杖,就變成停滯不前了,畫面立馬感覺不協(xié)調(diào)了。
  他建議,在重新修復(fù)“銅人像”時(shí),一并考慮周邊的亮化、美化,讓“銅人像”真正成為漢口老城區(qū)的一道風(fēng)景,當(dāng)?shù)鼐用竦摹胺监彙?,老武漢人安放鄉(xiāng)愁、年輕人寄托情感的“拴心石”。
  【編輯:朱曦東】
  (作者:金文兵)
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