現(xiàn)代花鼓戲演繹美麗鄉(xiāng)村新畫卷
2018-11-01 07:41:00 來源:湖北日?qǐng)?bào)
    湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 文俊

    一塊大青石在月下泛著青光,一種鄉(xiāng)愁深情的呼喚與釋放,一條精神引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興之路,一脈創(chuàng)富路上的精神還鄉(xiāng)——10月31日,荊州花鼓戲《鄉(xiāng)月照人還》在湖北劇院上演。劇目創(chuàng)作緊扣時(shí)代脈搏,關(guān)注民生,唱響時(shí)代主旋律。
    舞臺(tái)上,明月高掛。從山湖村走出去的成功企業(yè)家鄭石山常年忙于創(chuàng)業(yè),被曾擔(dān)任過村主任的老父親于中秋時(shí)節(jié)召喚回家。他看到家鄉(xiāng)破敗的景象一如往昔,特別是看到當(dāng)年的初戀情人秋花一家的貧窮困厄,在父親鄭老根請(qǐng)求下,決定回鄉(xiāng)參選村主任,并力求用先進(jìn)的創(chuàng)業(yè)管理理念帶領(lǐng)大家脫貧致富,破除鄉(xiāng)村陋習(xí)。然而,他正欲大展宏圖之時(shí),一些看似波瀾不驚、實(shí)則暗流涌動(dòng)的鄉(xiāng)村矛盾——族姓之間、貧困與面子之間、落后的觀念與發(fā)展之間的矛盾,卻深深牽絆著他……
    《鄉(xiāng)月照人還》是以黨的十九大代表、鐘祥市胡集鎮(zhèn)湖山村黨委書記、村委會(huì)主任鄭雄為原型,在遵循藝術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)而創(chuàng)作出來的一部大型現(xiàn)代花鼓戲,展現(xiàn)了農(nóng)村基層黨組織在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中激濁揚(yáng)清、砥礪奮進(jìn)的風(fēng)采。湖北省劇協(xié)副主席、國家一級(jí)編劇胡應(yīng)明介紹,《鄉(xiāng)月照人還》的主題即隱喻在劇名中:“鄉(xiāng)”,即中國廣大的農(nóng)村,今天日益城市化后處于一度荒蕪、但終將重新回歸的鄉(xiāng)村?!霸隆保瑐鹘y(tǒng)中國文化的象征,中國古典文學(xué)作品中“月”無處不在,在中國人審美心理上勾連著最最中國的情感與文化?!罢铡保莿?dòng)詞,觀照和護(hù)衛(wèi)精神之光、意韻之美?!叭恕?,村民,其實(shí)可以超脫地域,擴(kuò)大到整個(gè)中國人?!斑€”,少見地連用了第二個(gè)動(dòng)詞,回歸傳統(tǒng)文化,回歸以“天人合一”為代表的人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的愿景。
    “一唱眾和,鑼鼓伴奏。”臺(tái)上男腔粗獷高亢,女腔空靈婉轉(zhuǎn),“唱、幫、打”三者協(xié)調(diào)配合。荊門市藝術(shù)劇院副院長、國家一級(jí)演員羅濤介紹,荊州花鼓戲形成之初,其實(shí)就是江漢平原一帶老百姓在田間地頭勞作或閑暇之余哼唱的小調(diào),后來慢慢發(fā)展成為地方劇種,比如薅草歌、漁歌、三棒鼓等傳統(tǒng)民間音樂,都對(duì)荊州花鼓戲的最終形成有非常大的影響。
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