睡前聊一會(huì)兒，夢(mèng)中有世界。大家好，我是黨報(bào)評(píng)論君。
近日，兩只猴子的故事登上了國(guó)際權(quán)威期刊《細(xì)胞》封面。這兩只在上海誕生的猴子，被取名為“中中”和“華華”?！爸兄小焙汀叭A華”兩姐妹是世界首例體細(xì)胞克隆猴。這意味著中國(guó)科學(xué)家在生命科學(xué)領(lǐng)域再次攻克了世界級(jí)難題。有人說(shuō)：抓把毫毛，變出千百個(gè)一模一樣的猴子——《西游記》的神話已成為了現(xiàn)實(shí)。
早在2003年，有美國(guó)學(xué)者曾在《科學(xué)》雜志發(fā)文預(yù)測(cè)，用現(xiàn)有技術(shù)克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物“行不通”，“中華”猴的誕生，可謂成功“打臉”。
大家一定還記得中學(xué)教科書上介紹的世界首個(gè)成功克隆的動(dòng)物——“多莉”羊。從“多莉”羊到“中華”猴，這一步為何跨越了21年？事實(shí)上，各國(guó)一直在努力，但始終未突破：1998年，美國(guó)夏威夷大學(xué)克隆小鼠；同年，日本宣告用牛奶細(xì)胞克隆牛；2000年，英國(guó)成功培育克隆豬；2001年，首只克隆貓“CC”在美國(guó)誕生……20多個(gè)物種相繼被克隆出來(lái)，但“復(fù)制”靈長(zhǎng)類動(dòng)物，成了各國(guó)科學(xué)家眼前的高峰。其實(shí)，美國(guó)團(tuán)隊(duì)曾一度接近成功，但最終“胎”死腹中。而中國(guó)團(tuán)隊(duì)在這一次較量中力拔頭籌，在克隆領(lǐng)域由跟跑向領(lǐng)跑“逆襲”。
在致謝時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人不禁灑淚。五年的心血，他們“藝高人膽大”，用最強(qiáng)大腦向世界難題沖刺，攻克了細(xì)胞核不易識(shí)別、胚胎發(fā)育效率低等技術(shù)難題；他們“千錘成利器”，以最快手速彰顯科學(xué)精神，團(tuán)隊(duì)幾年如一日苦練技術(shù)，最終達(dá)到10秒取出細(xì)胞核、15秒注入體細(xì)胞的驚人速度。可見，仰之彌高的高深學(xué)問(wèn)充滿“仙氣”，但打枯禪式的重復(fù)性勞動(dòng)也是成功的法寶。
克隆技術(shù)不斷突破，對(duì)克隆的認(rèn)識(shí)和思考，也需要不斷深入?？寺『镎Q生，隨之而來(lái)的問(wèn)題是，猴與人基因相似，既然猴子都克隆出來(lái)了，是不是離克隆人就更近了？據(jù)專家介紹，克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物的障礙已經(jīng)去除，克隆人在技術(shù)上不是問(wèn)題。但技術(shù)雖然接近了，倫理始終是道坎。無(wú)論是為了“定制嬰兒”，還是為了“延長(zhǎng)生命”，以此為幌子進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)屢屢引起軒然大波。聯(lián)合國(guó)曾發(fā)布《關(guān)于人的克隆的宣言》，認(rèn)為克隆人損害了人類的尊嚴(yán)。確實(shí)，克隆人是不是“人”？有沒(méi)有人的權(quán)利？克隆人對(duì)人類心理、社會(huì)有什么影響？這些都是需要回答的問(wèn)題。
當(dāng)然，克隆猴，根本目的是醫(yī)學(xué)研究、服務(wù)于人。相比小鼠等實(shí)驗(yàn)對(duì)象，克隆猴更能作為模擬人類疾病、檢測(cè)研發(fā)藥物的模型。它為醫(yī)學(xué)研究打開了一扇窗，我們有理由相信，人類對(duì)疑難的腦疾病、代謝性疾病、腫瘤等，將不再束手無(wú)策。這正是克隆科技雙刃劍的“另一面刀鋒”。如何制約有害之刃、用好有利之刃，是克隆人倫理問(wèn)題的關(guān)鍵。
事實(shí)上，對(duì)克隆人的憂慮正是對(duì)人類未來(lái)的未雨綢繆。解決了可行性再考慮合理性的“先斬后奏”，只是不負(fù)責(zé)任。我們一直驚嘆蒸汽機(jī)改變了人類生產(chǎn)生活的面貌，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，發(fā)明者最初只是為了排除礦井的地下水，他們沒(méi)有想到這一發(fā)明將重塑世界。問(wèn)題在于，這種“意外收獲”并不總?cè)缛嗽浮?strong >技術(shù)無(wú)所謂善惡，但使用技術(shù)有善惡，技術(shù)不當(dāng)使用所帶來(lái)的后果無(wú)法預(yù)估，開不得絲毫玩笑。
當(dāng)下，生物技術(shù)、人工智能、航空航天等方面的科技創(chuàng)新和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域以移動(dòng)支付、共享交通為代表的模式創(chuàng)新令人驚羨，但也讓很多人措手不及：學(xué)會(huì)使用共享單車，但接受不了共享思維；習(xí)慣算法推薦的資源，但失去了自我主宰的能力；享受快捷支付的便利，但金融監(jiān)管跟不上趟……我們的人文思考、制度設(shè)計(jì)有時(shí)還跟不上科技的腳步。所以克隆猴提出的，還是那個(gè)老問(wèn)題：當(dāng)科技的列車跑遍世界，我們的思想怎么穿上鞋子？
這正是：科技一日千里，精神切莫停息。
（文 | 石羚）
